發表於 第三世多杰羌佛藝術

特級國際藝術大師 義雲高展新作 勝萬古結成 天上有人間無 獨創韻雕添歷史新篇

特級國際藝術大師 義雲高展新作 勝萬古結成 天上有人間無 獨創韻雕添歷史新篇

 

特級國際藝術大師 義雲高展新作 勝萬古結成

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

天天日報

二〇〇三年一月廿八日  星期二 Tuesday, January28, 2003

特級國際藝術大師  義雲高展新作 勝萬古結成

天上有人間無  獨創韻雕添歷史新篇

美國義雲高大師國際文化基金會於一月二十五日假世界日報世界文化藝廊舉辦特級國際藝術大師義雲高部份雕刻作品展,此次雕刻藝術「神秘石中霧」及 「卵石懸紗」,據此間藝術家的看法,義大師此雕作不僅創造了歷史上雕刻名家的最高藝術成就,也超越了義大師所有雕作的藝術性。

義雲高大師甫完成的「神秘石中霧」雕作,是以人造的鋼性樹脂雕成,外表是真石質感,石頭不大, 然而望入洞中,層巒疊嶂,令人覺得此洞如有遠程之遙,石洞內層次萬千,神奇變幻,有些地方被霧氣所障,霧氣狀如薄紗,氤氳繚繞,令人驚嘆。「卵石懸紗」其色內含,五彩繽紛,靈氣秀人,變化萬千,神秘莫測,真可謂「鬼斧神工豈能及,天工韻雅超然兮」的境界。

據了解,專家們對「神秘石中霧」和「卵石懸紗」這幾件作品,相當滿意,給予了評價是,如果大師所創作的「殼崖懸垂萬縷紗」這件被眾人讚嘆是比自然天成還自然、還美的作品是幾十分,那麼「神秘石中霧」和「卵石懸紗」作品的完成,就可說是一百分,可見專家們對這些新作的重視和滿意了。

雲高大師所創作的中國畫,早已是當今全世界在世畫家最高價値的藝術,他的雕塑藝術境界更是當今世上唯一超越大自然天成造化境界的藝術極品。看到雲高大師作品的關姓藝術收藏家說,義大師的藝境已超越歷代名家創造出的精品藝術,給人類文化生活帶來了美好的享受,但是大師刀下的藝術是前輩藝術家無法望其項背的,因爲歷史上藝術家的成就無一能超越大自然天成藝術的能量和境界,大自然的天然造化,頑石、溶洞、鐘乳、巒崖、瀑布、天然造化的神奇石器,與雲高大師的雕刻作品相較,已經不能與大師刀下的藝術相比美,他的作品不但在自然度方面超越自然形成的藝術結構,更是在造型,佈局上遠勝於自然山石的美妙,人類文化藝術史,從未有如此能超越自然的藝術創作。

總統圖書博物館館長道格拉斯•門瑞奇克博士在參觀了義大師雕刻作品之後,讚不絕口地說:大師的作品太神奇了,無法想像用人工能雕成如此神妙的作品。如「殼崖懸垂萬縷紗」,「梵洞奇觀」, 「中天羅漢洞」 等作品遠勝於自然的萬古結 成,尤其是「神秘石中霧」形體雖小,但在燈光下千變萬化,玄妙莫測,美不勝收,更爲神奇的是竟然在石洞峽谷中天然形成仙氣繚繞白霧浮然,實在是難以理解。專家們說,刀工能雕出實體,但怎能雕出氣體呢?可是大家卻是眼睁睁看到「神秘石中霧」內重樓疊嶂,霧氣深鎖,活生生就在眼前,無法否認卻又無法解釋,只能說義大師的藝境高到了 「神工造化勝天成,玄妙無比非語論」。他說,雲高大師的雕作是在美國完成的,爲世界人類文化立下了光輝的篇章。

 

據雲高大師的助理描述,雲高大師在創作這些稀世珍寶時,真是廢寢忘食,一連站著工作十幾個小時不停手,往往到了晚上才吃午餐,他總是說人生如夢幻泡影,無可計執,利衰毀譽何足掛心!作爲一位超越國際的藝術大家,義雲高大師的創作動機無不時時刻刻著眼於藝術境界的不斷超越,不論是創作所取的素材或是創作所用的材料,無一不是在求新求突破,在雕刻時,用鋼性樹脂就是材料上的突破,取材上創作超越自然天成,創造無法被複製的藝術,雕出史無前例的氤氳霧氣,便是義大師不斷自我挑戰、自我超越的具體成果。正因爲如此,大師才成了人類世界韻雕藝術的創史人,爲歷史寫下了光輝藝術新頁的篇章。

 

2003-01-28 天天日報@

 

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發表於 《揭開真相》

《揭開真相》(二十六) 提前預言百萬飛鳥到

《揭開真相》(二十六) 提前預言百萬飛鳥到

 

《揭開真相》(二十六) 提前預言百萬飛鳥到

 

有兩件事是我們經常要去做的,一是做為廟上的宗教師,幫助信眾恭聞H. H. 第三世多杰羌佛說法開示的法音,雖然我們法師水平不高,但還能輔導初入門的行人。另外一件事就是放生,慈悲善良的佛母經常帶著我們前去放生,這是平等不分高低貴賤, 都能實行的利他善舉。

 

佛母是一位博士、大學教授、著名畫家,經常把賣畫的錢拿去放生,常常一放就是好幾個漁倉、幾千斤、幾萬斤的魚、上萬條的魚,有時還買下一整艘大漁輪的魚,連打漁的漁夫都認識我們了。這放生活動一做就是十幾年,從來沒有間斷過,佛母的言行讓我們五體投地,深深地教化著我們,促使著我們對任何眾生實施大悲行為。

 

佛母教導我們凡是來到我們這裡的動物,就是我們的親人,沒有來的也是我們的親人,只是緣法還沒有成熟,無始以來都跟我們緊密分不開的,所以我們要真心平等對待牠們,愛護牠們,說來也奇怪,正因為有如此大悲的聖地,所以才會來了各類飛禽走獸,熱鬧歡騰,滿院皆是野鳥啼鳴,鸚鵡高歌,走獸歡戲,可以說在整個洛杉磯的私人住家中,是根本找不到的野趣場景,乃至跟鄰居隔一道牆,這些飛鳥走獸都不會到他們的花園落腳,這一聖趣實在無法想像,在此的善業功德,連眾生都朝賀,樂在其中。

 

有緣來到這裡的動物都很有善根,比如,駐地裡有隻西施犬, 佛陀師父為牠取名叫「祥瑞」,牠本來是撿回來的流浪狗,來到駐地後,很快就皈依了佛陀師父,對佛陀師父十分恭敬,隨時見到佛陀師父就頂禮膜拜,除此之外,只要你把錢拿在手中說要供養佛陀師父,佛陀師父說不收,但是祥瑞會一個箭步搶上去,把錢咬到就跑,然後交到佛陀師父手中, 當然佛陀師父還是不會收,會退回的。

 

最近友人借放了一隻形象猶如北極熊一模一樣的狗,名字叫「緲緲」, 到了第三天就皈依了佛陀師父,隨時都頂禮膜拜。

 

眾生平等,皆有佛性,就如同狗狗祥瑞、緲緲和百萬隻飛鳥一樣,牠們也知道要禮敬、供養佛陀。

 

二○一二年十二月十九日傍晚, 當時有丹瑪翟芒第二世隆智丹貝尼瑪尊者、阿寇拉摩仁波切、款居士、永登貢布仁波切、洛本仁波切、卻吉格勒仁波切、宣慧阿闍黎、頓珠師姐、杜英慈師姐、文利阿闍黎、華空法師、美玲阿闍黎、志紅師姐等人一同隨行,當佛陀師父的車隊,行經Lost Hill 市的時候,大家在加油站稍作休息,由於這個加油站位在沙漠地帶,只有很少的幾枝小樹,佛陀師父突然對大家說:「這個地方叫做『鳥城』,不要看現在只有兩、三隻鳥, 等一會兒會有百萬隻鳥來。」杜英慈師姐對佛陀師父問到:「真的嗎?」佛陀師父說:「難道不真嗎?」果然最多十分鐘的時間, 大家上完洗手間後走了出來,彷彿天空烏雲蓋頂,一大片黑壓壓的鳥群果然來了,起碼有上百萬隻的飛鳥就在頭頂上空,分成三到四層,各自表演舞姿,飛舞穿梭,最高層的那排有雲層那麼高, 最低層的一排則有屋頂那麼高,也就是三到四米那麼高,所以翅膀飛動的聲音非常地清楚,加上有頭鳥指揮鳥群起舞,動作十分統一,發出「唰唰」長短之聲,甚有節奏,轉彎翻背,色彩變化統一,高度波浪起伏,在佛陀師父頭頂上空,現出多姿舞技。高空飛舞的鳥群,組成圓團、圈隊、扁隊、長隊,最高的一層甚至突然掉下來, 猶如掉下降落傘一般,又突然整體上沖,大家一下子歡呼起來,都驚叫說像煙火爆花, 就這樣表演有二十分鐘左右,都離不開佛陀師父的上空。佛陀師父很為難地說:「謝謝你們啦 !謝謝你們啦 !」

 

牠們表演完後,就飛去佛陀師父座車旁的小樹上,有的停在有葉子的樹上,有的停在枯樹上,把每一根枝椏佔得滿滿的,本來掉葉的小樹,變成完全一片黑葉子的奇妙景觀。

 

這時佛陀師父拿食物加持牠們, 當然這點食物是不夠牠們吃的,就是拉一卡車食物來, 也不夠這麼多鳥吃,牠們好像似乎在互相謙讓,都沒有一隻下地吃食物,佛陀師父讓款師兄把車開到了大路旁停了下來,這時在其他樹上的鳥,也飛到了佛陀師父車旁的樹上,來恭看佛陀師父,樹枝都快壓斷了,鳥站的最低位置已將枝條壓下來,平行到佛陀師父的車門了,特別是佛陀師父座位的車門前, 聚集了最多的鳥,牠們毫不顧忌旁邊有人,佛陀師父打開車窗讚嘆牠們,加持牠們。

 

也許這世界上有人看到這個情境,他是不相信的,可是這畢竟是很多人聽到H. H. 第三世多杰羌佛提前作了預言,看到了兌現預言的事實,這根本就不是人為做得到的,哪一位聖德有這本事提前十分鐘預言,根本找不到 !當時丹瑪翟芒尊者隆智師兄用手機錄了相,由於距離太高、太遠,攝影功能達不到最高的一層取景,只錄到了近處,我只好去請問了當時去過的很多人,證實了這件鐵的事實。比如杜英慈師姐是一位知名的博士,曾經擔任美國洛杉磯阿罕博拉聯合學區(Alhambra Unified School District) 退休成人教育總校長及社區教育處處長, 也曾任國際同濟會(Kiwanis International)的領導,現為舊金山美國國際藝術館館長之一,是很有道德的一位人士。特別是二十五大王臣之一的丹瑪翟芒尊者親自說了過程,那自然是對因果的發言,無話可說的, 因為他是執持正義行持的人,我只能說,我們平常見到過的尊者、法王們,幾乎沒有人能與他比起行持的,他也是證得日月輪的師資聖德,據我們所知,他與祿東贊法王、開初仁波切在修持上, 各有長處,都是同等資級的聖德證量,他們一步一步修上來的, 從大德進取到一星須彌輪聖德,再進取到二星須彌輪聖德,又再進取到三星須彌輪聖德,又經加強實修行持,翻越了須彌輪聖德, 進入了日月輪師資聖德的聖量,佛陀師父也認可我的說法,佛陀師父說:「他們三個在行持的增益和損減上,各有不同,祿東贊法王注重法性真如清修,十分用功,晝夜恆時、吃飯穿衣無有間斷,證法性平等,但不與行人交往,故有欠缺菩薩利生之業。開初仁波切注重嚴持戒律,默默自修,密行內涵,不揚教法,證量顯著,但未息世法外緣。丹瑪翟芒尊者注重的是依教行持,正見揚法,言行低調,從不讚己誹他,毫無日月輪師資聖德的外露之氣,他的工作十分辛苦,非常勞累,在弘法利生上,是真正建立了菩薩行修功德的功臣,他平易近人,但言行過於直率,易傷自我緣起,消耗功德。他們三位雖然差池各異,但不是某些尊者、法王、大法師們能相提並論的,他們已經是優秀的了,所以他們才步入了日月輪師資聖德的領域。」

 

丹瑪翟芒尊者把整個經過向我講述了,令我非常感動,因為這不是巨聖佛陀,其他任何聖德都做不到 !

 

這篇文章整個文字記錄完成後,我拿著當時拍下來的,鳥在佛陀師父座車前的樹上的照片,去恭請佛陀師父看時,我說:「這個聖蹟太殊勝 !太了不起了 !佛陀師父的預言太驚人了 !可以說是史無前例,而且來百萬隻鳥,不但鳥群起舞,竟然還不怕人, 又那麼尊敬來親近佛陀師父。」你們想不到佛陀師父說什麼?佛陀師父說:「我哪裡有什麼本事預言 !這是碰巧說準了,飛了這麼多鳥來,美國的鳥知道人不會傷害牠們,牠們就養成不怕人的習慣了,這是很正常的現象,我何功何德啊 !你們不要往我身上安鑽石,無論怎樣安,我還是一個慚愧者,好好修行利益眾生才是要做的事 !」

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