二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《
多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛
多杰羌佛的第三世降世，佛號為
第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無
第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“
南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名
第三世多杰羌佛（即
H.H.第三世多杰羌佛），從此南無
第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，
第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在
南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定
第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除
H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
「洛杉磯訊」
西元二零零四年五月二十六日，農曆四月初八，釋迦牟尼佛誕生日。美國的陽光異常明媚，在一所道場的草坪上，一個龐大的藍色帷帳圍成的莊嚴壇城中，來自世界各地的大活佛大法師大居士齊聚一堂，一場殊勝空前的「勝義浴佛法會」正在舉行。這可不是人們在寺廟裡見慣了的普通唱誦世俗浴佛，盡一份恭敬心而已，這是真正正宗的浴佛盛會，是必須以佛菩薩證量感召而聖境顯現的「勝義浴佛法會」，那是佛陀親臨、護法菩薩顯聖、天龍八部喜笑天空，有各種世人無法想見的聖境出現的法界盛會。主持法會修法者，正是顯宗、密乘金剛總持益西諾布大法王。
法會分內外二壇城，內壇城為中央浴佛城，外壇城為法界悉地。參加法會者高僧大德雲集，內壇城有阿寇娜摩大仁波切、扎西卓瑪仁波切、隆慧法師、覺慧法師、達格貢拉仁波切、波迪溫圖仁波切、魁智法師、若慧法師、慈仁嘉措大居士、妙空法師、寶蓮法師等。外壇城有伏藏汪怙大仁波切、嚴隆大仁波切、阿王諾布大仁波切、康欽大仁波切、喜饒直奔噶仁波切、益西堪布、慈空法師、法海法師、慈心法師、浩凌法師等。
法義規定，勝義浴佛法會的宗旨必須以浴過佛的法水，以證量取之浴天，以說明佛陀加持諸天、天龍八部、七眾弟子，所以必須圓滿「證量取水」，否則不為勝義浴佛法會。本次法會並且圓滿了「七支聖境」，七支聖境顯現即：一、風慶壇城，二、樹空花雨，三、法器顯聖，四、雲作傘蓋，五、天龍喜笑，六、活佛授記，七、法水收色。「證量取水」成功是法會至關重要的內容，是勝義浴佛法會之關鍵「勝義」所在。就是說浴佛所用的三至五千磅重的法水，浴佛完畢後必須用來浴天，即沐浴仙界諸天，浴天時，須將法水從浴佛蓮池轉取至下方的浴天池內，取水不可人體觸水或用世間容器盛取，因為人體及世間容器染有不淨塵垢，只能整體抬起傾倒，而這麼沉重的法水將如何倒入浴天池，就要靠與會者的佛法證量了，而最多不能十人參抬，否則視為非勝義浴佛。若不能成功將法水倒進浴天池浴天，無論法會出現何種神通聖蹟，都不能稱之為「勝義浴佛法會」。
樹空花雨
在這一天的浴佛壇城內，氣氛神聖莊嚴，益西諾布大法王身著法王袍，法相莊嚴無比。一尊悉達多法王子金身銅像矗立壇城，壇城中央有自體重達七百磅、高三英呎的正方形浴佛蓮池，池上有大如車輪的美麗蓮花，浴佛池下方是一英呎高的長方形浴天池。壇城內還放置著九十桶準備浴佛用的香湯，這香湯是用檀香木、沉香、藏紅花等熬製而成的淺咖啡色供水。法會開始，大法王依佛藏修法，剛一起法，草坪上一棵開滿紫櫻花的樹，立刻灑下紛紛花雨，紫櫻花在金色陽光中飛舞，灑遍壇城和幾十桶香湯，天邊祥雲翻滾，法壇似已不在人間，恍若佛國聖地。花雨從法會開始不停飄灑三個多小時，花瓣飄落到眾人身上，而大法王卻未染半片。當法會結束，花雨即刻停止。
法器顯聖
大法王為表顯宗、密乘佛法一體之義，故未派第一流的大德、大仁波切們宣儀和執式，而派漢人法師國際佛教僧尼總會主席隆慧大法師宣儀，覺慧大法師、魁智大法師、若慧大法師、妙空法師執式。隆慧大法師宣儀眾佛弟子向浴佛池灌香湯，在場活佛、法師、居士快速將九十桶淺咖啡色香湯灌滿浴佛蓮池，眾人回座恭請大法王開光浴池香湯。但見大法王手持一白色金剛輪，走向浴佛蓮池，將法器放入池中，此法器如錢幣一半的厚度，大如掌心。佛法法義規定，此金剛輪由金剛總持法王擁有，經總持法王加持後護法菩薩駕臨法器之上，法器會在浴佛法水中行走，上升下降，此後即可修勝義浴佛法會。在場眾人圍在池邊觀看法器，一兩分鐘後，大家果然看到金剛輪在水中行走，沒有人碰觸蓮池，而法器卻在水中前後左右自由行走移動，一會兒下沉水中一會兒又浮上水面，還見到金剛輪在快接近水底時，由金剛輪下發出一道三昧真火紅光。有多人看到八位護法菩薩站在法器上，也有人看到麻哈嘎拉和吉祥天母在金剛輪上神變。眾人法喜油然。
風慶壇城
法器顯聖之後，眾人齊聲恭誦祈請文。突然，一陣大風自西方吹來，原本風靜樹止的壇場搖晃震蕩，紫櫻花在風中翻飛，眾人無比驚奇，一種無法言喻的祥瑞法喜充滿整個壇城，世尊佛陀已聖臨壇城虛空表法！眾人齊聲持咒恭迎佛陀駕臨。強大西風吹拂一陣又戛然而停，風靜樹止如前。吉祥之氣佈滿壇城，在眾人的持咒聲中，神聖浴佛正式開始。魁智大法師迎請悉達多法王子像入蓮池。眾人恭請大法王浴佛，大法王浴佛修法完畢，眾人依序浴佛三次，由覺慧、若慧大法師以哈達擦拭佛像為佛像穿袍、登座。
證量取水
浴佛之後，按儀規要將浴佛香湯轉至浴天池由大法王修法沐浴諸天，這是勝義浴佛法會必須的勝義法定，否則不為勝義，更關係到法會是否圓滿成功。隆慧法師宣儀，請眾人將浴佛蓮池抬起倒香湯入浴天池中。與會眾人紛紛上前，十人為一抬架，卻無論如何抬不起蓮池。後違規用十四位身強力壯的男眾齊力而上，用盡全身力氣，一邊大聲持咒，一邊拉出各種架勢拼命舉抬，直至個個臉漲得通紅，青筋暴跳，蓮池依然紋絲不動，十四個人只好帶著尷尬的笑容退下。要知道，自重七百多磅的蓮池再加進九十桶香湯，已重達四千二百六十磅，除非是大型起重機，普通人就算是世界大力士也別想抬動。眾人望池興歎，無可奈何，隆慧大法師，哭笑不得，無儀可宣，見此情形，法師想到大法王的弟子，來自西藏，能使瑪尼巨石騰空飛行的阿寇娜摩仁波且，便請她出力。阿寇娜摩仁波且說：「我要選一個人協助。 」隨即邀請居美老居士慈仁嘉措一同登臺，慈仁嘉措老居士已證般若空性，長處法身境中，證量非凡，他即是銀盒帶中之大成就者。阿寇娜摩和慈仁嘉措各執蓮池一邊，阿寇娜摩持咒一句「嗡—啊—吽！」兩人雙臂啟動，蓮池竟轟然而起，浴佛聖水被傾入浴天池中，又是一句「嗡—啊—吽！」蓮池再次被二人抬起，法水如銀柱傾入浴天池，眾人大驚駭然，目瞪口呆！十四位男士一起用盡全力都挪動不了的四千多磅的蓮池，竟然在一個年輕女子和一位古稀老者手中施展證量撼然而起，何等威神大力金剛真實佛法的體現！善者須知，他二人沒有天生神力，只因他們跟隨益西諾布大法王修學正法達到高度的佛法證量，才能於此法會完成勝義取水的關鍵儀式。勝義浴佛法會也由此聖蹟而達到圓滿境界。
天龍喜笑
請得浴天淨水後，大法王開始修法浴天，眾人剛唱誦一遍浴天偈，忽然，一陣大風呼旋而至，將帷帳掀起呼啦猛響，唐卡翻飛，撐起帷帳的支架發出嘎吱嘎吱將要斷裂的聲音，連固定帷帳用的沙袋也被吹得啪啪翻起移位，風中，有三分之二的人聽到一陣低沉而巨大的龍吟伴隨滾動的雷鳴炸響在空中，有三分之一的人祇聽到風聲，沒聽到雷聲，更是證明佛法的偉大，同時呈現了不同的因緣。此時烈日當空，好像被天龍的喜吟震顫得更加光芒閃爍！天龍八部駕至浴佛壇城領受佛賜法浴！此時眾人想起，就在法會前幾天搭設帷帳法台時，大法王親臨現場，再三叮囑大家要把法台和帷帳的基座固定得非常好，不能被風吹倒。一位徐姓居士對法王說：「氣象台預報了，這七八天都不會有雨有風。」大法王告訴大家：「法會上自然不會有雨，但修法時會刮起大風，特別是天龍八部到達，威神示現，會有很強的風，因此金剛基座一定要打牢。」幸得大法王提早預言，今日法會天龍喜笑天空，雖強風威勁，法台帷帳卻無恙。
活佛授記
大法王修法浴天、浴天龍八部之後，指示眾人觀看水裡的金剛輪是否有走動，令人驚訝的是蓮池經兩位聖德證量者傾倒法水入浴天池，四千多磅重的法水傾瀉竟然沒有將金剛輪移動半分，法器依然停留在原來的位置，在場有多人看見八位護法菩薩站在法器上對上方吹氣。此時，一位重達兩百八十磅的胖子活佛請求法器施展功力，為他加持消除殘餘業障。法王認可，將法器放在胖子仁波切胸前，開始時活佛覺得法器清涼，但見大法王持咒，手指向空中輕輕一彈，活佛霎時發出一聲慘叫，臉色慘白，猶如孫悟空戴緊箍咒一般，莊嚴五形變態，似不能支撐。那是金剛輪經大法王修法發出三昧真火，溫度遽高，活佛自然無法忍受。這時又見大法王一彈指，三昧真火即刻消失，法器立刻冷卻，活佛瞬間恢復常態，沒有受到任何傷害，只在他的胸前留下了法器的痕跡，大法王授記這位胖子活佛胸前的印跡將於一個禮拜後長出一個浮雕立體法器。胖子活佛十分法喜，感激大法王為他加持消除業障，當場發願誓以最大能力利益眾生。
雲作傘蓋
從法會開始直至結束，有一朵美麗的雲，一直漂浮在壇場上空，雲朵的陰影始終遮罩著悉達多法王子銅鑄像。法會歷時三個多小時，太陽西移，這朵雲也隨著太陽一起移動，像一把傘蓋，為悉達多法王子像遮擋陽光。而僅離法王子像兩三英吋的法台上卻一直陽光照射。
法水收色
法會莊嚴結束，眾人從浴佛池、浴天池取出法水，忽聽一聲驚訝的「咦？法水怎麼在變！」大家猛然看見，原來的九十桶淺咖啡色香湯，瞬刻間變成了清水。佛陀與諸天已將香湯水之功德收走，法會功德殊勝圓滿，與會大眾禮拜讚歎不止。
由益西諾布大法王修法主持的這一場佛史尊為勝義的浴佛法會，七支聖境圓滿，證量取水超凡之功夫，佛菩薩及諸天護法親臨壇城接受佛賜浴水，各種佛法聖境目不暇接，這樣偉大的浴佛法會，才是法義所定真正正宗的浴佛法會，是眾生福報因緣所致的佛法盛事。法會結束時，抬動蓮池的兩位證量者，阿寇娜摩大仁波切請求將浴佛蓮池此一聖物請回西藏，為藏密佛教事業供奉，慈仁嘉措大居士則請求留在美國供奉，大法王以示公平讓大家投票，結果三比二，阿寇娜摩大仁波切敗掉，此浴佛蓮池將由世界聯合國際佛教總部收藏，留在美國供奉。
此時，隆慧法師宣佈:與會眾人將今日修法之功德迴向一位剛剛圓寂的大聖者王程娥芬居士。這位聖者不是任何其他教派的弟子，而是我們至尊恩師總持大法王的親人，依止大法王修學觀音法，五月二十三日在中國四川新都圓寂。記者於二十九日收到來自新都的傳真，這位圓寂的聖者老居士圓寂後聖境空前，大眾悉皆得見五彩祥雲展現，阿彌陀佛、觀世音菩薩等呈現虛空，五彩佛光圍繞盤旋大地，老居士頭顯佛光，拾得六十餘枚上妙舍利堅固子，除了圓形還有菱形，成為中國四大叢林寶光禪院史無前例的聖蹟；不僅如此，王程娥芬的丈夫王靈澤大居士一九九一年農曆二月十五日下午在新都縣勞動村街面勸人為善，講述西方極樂聖境，說法完畢，於街面生死自由，就地盤腿圓寂坐化，如如七日不動，臉如生人，也是在寶光寺舉行荼毗，出現若干聖境，荼毗後撿出堅固子九枚，此二位長德均是大法王至親，依止大法王得其正法而了生脫死。
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ㄧ 念 之 間 