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年代新聞 News「因海長老」傳奇 驚!圓寂10天後! 法體神變?返老回春?

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驚!圓寂10天後! 法體神變?返老回春?

 

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)「威震」天價獅群5千9百萬落槌

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)「威震」天價獅群5千9百萬落槌

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)「威震」天價獅群5千9百萬落槌

勁報

中華民國八十九年五月二十九日星期一

記者蔣慧芬 報導

佛教密宗義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師以獅群為主題的「威震」畫作,昨日在甄藏國際藝術有限公司的兩位律師見證下,加佣後以新台幣6千4百95萬元的天價成交,僅次於日前在香港佳士得拍出的郎世寧「苹野秋鳴」〈227萬美金〉,創下世界中國書畫史上在世畫家最高的成交紀錄。

2千4百萬起拍

7人競標

35次舉牌

周姓企業家得標

昨日拍賣會現場進行「威震」一畫拍賣時,現場屏息凝神,主持人喊價從2千4百萬起拍,每喊價一次是以百萬元為單位向上增加,競標過程一直有數人同時舉牌競標,現場氣氛緊繃,直到5千9百萬才落槌底定,隨著拍板響起掌聲,落槌價加佣金達6千4百95萬元。

甄藏國際公司指出,當天共有8位人士預約標價,因為畫作的特殊性,不但為作品保了300萬保險,還動用10多名保全人員,現場還特別請兩位律師做證、全程錄影,參與投標者均需立據,才有競標資格,最後現場7人競標,經35次舉牌,得標者是一周姓企業家,他透過委託人表示相當認同義雲高大師的學養與畫壇地位,因此願意出高價收藏。

甄藏國際公司指稱,這位周姓收藏家收藏有很多歷代名家的中西畫,宣稱自己並不認識義雲高,並說,如果認識他,將會從他手中直接拿畫。他並稱,特別喜愛義雲高的畫,尤其是他經過長時間細心畫的工筆精品畫,他早在1998年就以67萬美金於北京一家藝術公司收購得一張義雲的精品羅漢,也是經世界佛教協會鑑定為精品真跡有手本證明的。

一封名為「畫商的心聲」指稱,從畫本身的價值來說,這幅畫作其實最多值80萬美金罷了,周姓收藏家願意出這麼高的價錢蒐購,主要是他認為義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)的威望、成就、地位,在這個世上找不到第二個藝術家能與之相比,因此,他認為這張畫價一點都不高,完全是公道的,他心安理得,非常滿意。

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師小檔案

1991年獲東方藝術大師桂冠

1994年為48國共5612位專家學者認定為中國畫走向世界的奠基人,同時由世界文化大會授予全世界唯一特級國際大師稱號,元首級榮位,由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽發證件,中國政府為他修建了唯一一所大型大師館義雲高大師館,陳列他200多幅作品。

2000年聯合國際世界佛教總部召集全世界28國416個協會寺院和2千多位高僧大德,開了近百年來空前未有的佛教大會,大會經7天研究討論評審,最後投票以99.6%得票率授予義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師正宗佛教顯密圓通大師稱號,並發給法王高僧證書。

2000年3月8日加州政府和舊金山市府同一天頒怖為義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師慶祝日,世界92所大學授予他博士學位,其中四所大學為教授職稱,義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師的殊榮實在是數不勝數。

2000年5月28日一幅《威震》圖在甄藏國際藝術公司拍賣成交,成為在全世界在世畫家中中西畫的最高價,奪得了世界畫壇最高寶座的桂冠,以212萬5327元美金拍出成交。

 

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)「威震」天價獅群5千9百萬落槌

 

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H.H.第三世多杰羌佛《維摩說妙門》意境脫俗自然的人物國畫

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《維摩說妙門》意境脫俗自然的人物國畫

維摩說妙門》是一幅渾厚凝重的人物國畫精品。人物的服飾採用大塊面的重色,大氣地表現了人物內心世界的豐富與深沉,同時也把鶴髮童顏的人物形象襯托對比得極為鮮明、靈性。頑石造型的高古厚重,巧妙地撰寫其上的經文,更加深了畫作內涵的深邃。作品的造型語言簡潔,賦色巧妙,意境脫俗自然。

文/聽松客

 

 

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想長遠一點,一切都還在蔓延

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義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛) 大師的中國畫 蓋世無雙

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義雲高 大師 中國畫 蓋世無雙

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛) 大師的中國畫 蓋世無雙

義雲高 大師是從古至今在世界水墨畫壇最高巔峰的巨匠,沒有任何水墨畫家的話超過他的畫價,他是當之無愧的畫壇巨聖。其實他的水墨畫藝術能在地球上成為最傑出而無與倫比者,主要源於他的文學、哲學、倫理道德學、社會建設學、因明邏輯學、般若智慧學……等等各方面的造詣才有今天的蓋世無雙之成就的。

這一次甄藏國際藝術公司以六千四百九十五萬台幣拍賣出大師畫的 《威震》圖,這在人類水墨史上是從來沒有過這樣的天價的,驚世之畫壇盛事,正因為如此,那些善於臨摹偽假作品畫的人士紛紛出動,所以在此特別提醒大家,凡 義雲高 大師的真跡書畫,凡是上市拍賣出現時,均有手本保證書,手本上有他本人的金印指紋和世界佛教協會的鋼印主席的簽字,有雲高二字底文密記章,否則拍賣的一切作品都屬於偽假作品,或大師早年不成熟的廢品,因為大師的書畫作品分為三期:初期、中期和現期,初期為擬仿臨摹的雜亂期廢品期;中期為風格多樣混元學習階段章法不定期,是不成熟的廢品期;限期為格高境大、氣韻生動、畫藝精華期,這才是代表大師的真正成熟的藝術期。

為了正本清源,初期和中期的廢品書畫,大師經於公元一九九四年三月在大邑縣靜惠山莊全部將自己收藏的早中期作品一火焚燒,所以社會上出現的多為擬仿的假畫,或為早中期不成熟的廢品作品,為了防止偽品和不成熟廢品出現亂世,大師對他認為成熟的作品特立了手本金印指紋保證書,該保證書上必須有世界佛教協會的鋼印和主席簽字、雲高二字密紋章,因此凡是在拍賣場見到的畫,如果沒有手本保證書,均屬於偽品假畫,或不成熟的廢品作品。由於義雲高大師的作品成了金價,所以必須保值亮市。正因為如此特別提醒世人,以免上當受騙。

義雲高 大師的中國畫 蓋世無雙

 

 

義雲高 (H.H.第三世多杰羌佛) 大師的中國畫 蓋世無雙

 

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信 佛

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蟹粉學佛記

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蟹粉學佛記

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“桂花落,蟹肥香。”親朋們都知道我是“蟹粉”,似乎天生跟螃蟹有緣,特別愛吃它們。可自從學佛後,明白了“知母:了徹三界六道眾生無始以來於輪回轉折中皆我父母”的道理,一切鮮活我都不再入口。

我有個習慣,就是無論學什麼都比較專一。學佛後也是如此,恭讀《什麼叫修行》告一段落,開始專門恭讀《極聖解脫大手印》,不長時間,有些段落我幾乎能背誦了。也許是巧合吧,考驗我的事情發生了,我遇到了一件為難的事情

前天,先生從外面帶回來幾隻螃蟹,高興地對我說:“老婆,你看這是李總特意買了送給你和兒子們吃的。這蟹可肥了,一隻就有三、四兩呢,等會兒我蒸了給你們吃。”先生知道我開始學佛了,一邊說一邊刻意避開我的目光。

我板著臉說道:“嗯,今生我吃它,來世它吃我,一報還一報。”先生著急地說:“你別這樣,本來李總給了一箱,我沒全拿回來,分了點給別人,只拿了六隻回來。我知道你學佛,可是少吃點沒事的。我看那麼多人吃了也沒事嘛。”

先生試圖說服我,我說:“是呀,現在是沒事呀,若干年後,如果你足夠長命又或者牠們會說話,說不定就會告訴你,牠們姓甚名誰,為什麼會變成螃蟹。我可不想來世遇見你的時候,你也是一隻螃蟹。到時候那麼多螃蟹我也分不清誰是誰了。”先生聽了我的話,給了我一個哀怨的眼神,放棄了蒸螃蟹吃的想法。無奈地說:“你不吃算了,這麼大個,扔了可惜。要不,送給鄰居吧。”剛好小兒子從鄰居家串門回來,拿回來一顆糖。我隨手就把螃蟹給了鄰居,鄰居還讚歎道:“這麼大呀,謝謝啊!”

吃完飯,回想著剛剛與先生的對話,心裡一驚。我沒有吃那些螃蟹,卻把牠們送給了鄰居,我是沒有吃牠們,可是鄰居吃了牠們,螃蟹終是因我失去了生命,“我雖不殺伯仁,伯仁卻因我而死”,這難道不也是我造的惡業嗎?正坐在沙發上疊衣服的我頓時如坐針氈,越想越難受,說:“不行,我去把螃蟹要回來。”先生攔住我,說:“老婆,你怎麼這樣,送出去的東西,還往回要,你自己不吃還不讓別人吃嗎?你這是什麼行為?”其實,不用先生說,我也覺得挺難為情。可是,這些螃蟹是我往昔的父母啊,怎可顧忌自己的臉面而眼睜睜看著它們下油鍋?我橫下心來,著急地說:“你不知道吧,這也是殺生的行為。讓開,等會兒回來,我倆再聊。我現在要去把螃蟹要回來。”先生緊緊拉著我的手說:“你這人學佛真是一點面子都不要了?我平時叫你一起出去應酬,吃個雞煲,一見雞要被殺死你就不吃了,還讓人把雞放了;人家鴿子自己跑進了售樓處,小夥子想要養起來,你害怕人家殺了燉成鴿子湯,死皮賴臉地等在那兒把鴿子放掉了;我買回來的河蝦,你趁我不在家就偷偷倒到河裡去了還跟我說全吃光了;現在我都不往家裡買活物了,基本都是死的海鮮了,你不吃就算了,兩個兒子也不怎麼吃了。你現在還要去把螃蟹要回來,那你以後怎麼見隔壁的伯伯嬤嬤,你一點面子也不要啦?!”我非常堅決地說:“面子重要還是命重要?我是去救命,是我送過去的,我去要,你別擔心。伯伯嬤嬤都是明事理的人,我不會讓這件事影響你面子的!”

最後,我還是到鄰居家要回了螃蟹,並與鄰居嬤嬤第二天一起去放了生,看到這些螃蟹重新獲得生存的自由,我心裡真的很高興,但也有幾絲後怕。如果我當時沒想起要回來,那些螃蟹就成了別人“盤中餐”,可見修行應落實在自己的每一個當下。

學佛以前我每每回娘家,母親總會做上一桌我平日喜歡吃的家禽河鮮。今天,我回家後母親又早早備好了一桌子我愛吃的。母親見我不吃,問我是不是不對胃口。兒子搶答:“外婆,我媽媽學佛了,不吃活的東西了。”母親勸慰道:“少吃點,沒事的。”先生也在一旁助勸:“少吃點,媽都做了,不吃,難道扔了?”

看著母親、丈夫懇求的眼神,猛然間憶起佛陀在《極聖解脫大手印》中的一段話:“我的父母為了我們辛苦勞累病痛,無私付出,他們的心思精力全是為我耗盡的,應該說直至為我活活累死,由於他們的業力傷生害命等的因果之報,使無始劫的父母一直在六道輪回中經歷種種急劇痛苦,他們由於為了我而造下諸多罪業。”

想到這裡,我耐著性子仔細地給他們講佛陀這段法語的意思。講完了之後,我問母親和丈夫:“現在你還認為少吃點沒事嗎?且不說你現在吃的也許就是你往昔之中的家人或親眷,就是父母為我們殺生害命這個罪業我們都承擔不起,更別說吃牠們了。我不敢,希望你們也明白這個道理。”

母親和丈夫靜靜地聽著,若有所悟從此以後我回家,母親再也不拿家禽河鮮“招待”我了。

後記:

身為一個修行人,我對自己的行為感到非常慚愧。特別是在恭誦《什麼叫修行》這段時間裡,我更加明白了生命的可貴,明白了什麼叫怖畏。我每當看到大街、集市上賣的那些魚鱉蝦蟹、飛禽走獸,恨不得全部買下來放生;更不敢因自己的私利而損害他人利益。

 

作者:敏慈

 

文章來源:吉祥地

註:

本文僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟,只有恭聞南無 第三世多杰羌佛 的法音,修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》,才是最正確、快捷的成就之道。

 

 

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【關鍵時刻】因海長老「生死自由」預言圓寂十天相貌神變 成就金剛不壞之謎

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【關鍵時刻】因海長老「生死自由」預言圓寂十天相貌神變 成就金剛不壞之謎!?

 

 

 

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生死自由「墨跡未乾圓寂」火化後得稀有「五色舍利堅固子」

生死自由「墨跡未乾圓寂」火化後得稀有「五色舍利堅固子」

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

生死自由「墨跡未乾圓寂」火化後得稀有「五色舍利堅固子」

生死自由「墨跡未乾圓寂」火化後得稀有「五色舍利堅固子」

佛教中的生死自由、自由掌控生死,一直都是個傳說, 釋迦牟尼佛的佛教在世界弘揚了兩千多年,支分派別,各立宗風。祖師們、高僧大德們,都離不開演說自己擁有的最好教法,標榜各自都能教人最終成就解脫。 但成就的聖德何其稀少,尤其近百年來,末法時期愈入深透,真正的如來正法幾乎已經失傳了。包括現代享名於世的高僧大德等頭銜人物,到臨命終時痛苦而終,生死未能了脫,更談不上生死自由。

祿東贊法王一生拜學過很多佛教著名人物,自1995年拜第三世多杰羌佛為師以來,好似拾到了珍稀至寶。恰如漢人中唯一的拉然巴格西——洛桑珍珠格西在答記者問中,說他自己學佛六十年,不如跟羌佛學一天!這是什麼概念啊!祿東贊法王學到羌佛傳的行與法後,放棄了所有以前學到的沒有效果的法,專修羌佛所傳甚深佛法,證量突飛猛進,福慧圓滿,2004年展示了大力王金剛之力,在勝義浴佛法會上,當眾抬起四千多磅重的浴佛蓮池取水,2009年當眾修法神識出體取得金剛丸,最終明心見性,證到了法身,有銀盒帶至今傳世弘揚。

2015年台灣覺行寺興建籌備委員會邀請祿東贊法王出任覺行寺方丈,7月16日祿東贊法王給覺行寺興建籌備委員會的信中,告知他不能擔任覺行寺的方丈,因為他沒有因緣了(見《聖德高僧們的重要答復–第十八道答案》)。

在2017年依固聖德的文章《我敢保證功德與罪業、佛降甘露》中,引用了祿東贊法王的原話,告訴廣大行人他等不到古佛寺奠了:“……我祿東贊•慈仁嘉措,根本沒有資格做古佛寺方丈……任古佛寺監院都還不夠格呢,更何況我已經沒有瞻仰禮拜古佛寺的因緣了。……我雖然對生死有把握,但到了佛土再返回人間,我就沒有把握,因為不知道阿彌陀佛批不批准我返回人間現身禮佛,除非南無羌佛恩師召喚我。” 如此有把握的預知生死,是何等大法才能得到的成就啊!

世界佛教總部在2018年的第20180102號回覆諮詢中說:“今天總部兩位董事去請示法王,有人問法王什麼時候圓寂,祿東贊法王說,他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的,他會盡快把最後一場法修了,寫下決定圓寂書就圓寂,不會耽誤時辰。”聖德組的聖德們聽了,立刻進入擇訣觀照,發現祿東贊法王已經圓滿證達三段金釦上尊位!

法王能如此斷言,為什麼?當今這個世界,哪裡能找到如此生死自由的佛法?

2018年9月,祿東贊法王祈請佛陀恩師南無第三世多杰羌佛修一場勝義的火壇大供,他說:“用這最高最大的如來正法,來證明那些在社會上打著宗派傳承旗號的人物是凡是聖,是不是失傳正法的佛教外行。這些帶邪惡見的人,他們在網上社群中大力破壞誹謗羌佛恩師的行與法。我們唯有這樣,才能破邪顯正!”

羌佛說:“你錯了,不能為了自己讓別人難過。我修不了這個法,就是要修也只能按儀軌念誦而已。”祿東贊法王又說:“就算不為佛陀恩師自己證明去修,也要為如來正法,為整個西方世界的眾生息災祈福,為祿東贊弟子我祈請正法、圓滿資糧而修啊!”羌佛說:“既然為整個西方的正法大事因緣,為利眾生而作祈福,你放心,這場法會要修,就算我不修,也會有巨聖德來修。”

9月19日美國聖蹟寺的這場由巨聖德主持的勝義火供大法會,金剛佛母親臨虛空,全身藍色放光,身高巨大,有人看到金剛佛母在虛空中用手指彈出一道閃光,壇爐就燃了,好幾個人看到的不同,他們看到的是藍色金剛佛母顯形在虛空,高大莊嚴無比,變化身形動作,周身有電火網盤旋圍繞。護摩衛士剛一祈請完畢,金剛佛母眉間突然放出一道閃光射入壇爐,剎那燃起熊熊大火!當時壇爐中只有臨時放入的五塊檀木,怎麼會瞬間燃起熊熊大火?爾後,被捉拿在金剛伏魔缽中的妖魔拼命掙紮想要震蕩開伏魔缽逃脫,就在這震動的一剎那,金剛佛母眉間又放出一道火光射向伏魔缽,只聽“轟”的一聲,伏魔缽放出金光火焰,妖魔及行人黑業頓時化為齏粉,金剛佛母將魔魂收往佛土教化!法會現場近百行人驚撼無比,匍匐禮拜不止!

法會上,巨聖德對行人宣佈:這場法會已經修了,法王祿東贊馬上要圓寂離開了。

果然,祿東贊法王說了要等的最後一場法會就是這場法會,第二天,他便沐浴更衣,進入修法,在禪坐前擺上寫字台、筆墨、宣紙、塗改液,給南無第三世多杰羌佛寫下了拜別文書,當下坐化圓寂!各個寺廟的僧侶們聞悉趕到,法王早在最後落筆的剎那間,毫不拘束,瀟灑圓寂。此時眾人才恍然大悟,原來,祿東贊法王的拜別文,是為眾生指明如來正法大法的所在處,是南無第三世多杰羌佛所掌控的,如釋迦牟尼佛一樣的,只屬於佛教而沒有派別的佛法!

​ ▲世界佛教總部主席祿東贊於2014年應邀出席第三世多杰羌佛大法會暨藉心經說真諦首發式致詞時的法相。
​ ▲世界佛教總部主席祿東贊於2014年應邀出席第三世多杰羌佛大法會暨藉心經說真諦首發式致詞時的法相。

下面是祿東贊法王寫下的拜別文:

南無第三世多杰羌佛恩師

弟子祿東贊慈仁嘉措決定圓寂

 

人生歲月集苦,奔走求道學佛。

從師依止多位,廣欽宣化卡魯。

頂果欽哲法王,薩迦不共道果,

勤修苦練無效。感恩佛陀師父,

解脫手印無上。密傳灌頂聖法,

我達生死自由。現量見證為實,

就此落筆離世,墨跡未乾圓寂。

南無羌佛恩師!弟子東贊拜別。

2018年9月20日

祿東贊法王圓寂之前,自己磨墨寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
祿東贊法王圓寂之前,自己磨墨寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

 

祿東贊法王火化後得到的稀有的「五色舍利堅固子」​
祿東贊法王火化後得到的稀有的「五色舍利堅固子」​

南無第三世多杰羌佛把如來大法帶到了人間,恢復了釋迦牟尼佛教法的本原,續佛慧命,更帶至了深化捷徑成就的佛教宗風。比如《解脫大手印》,比如內密境行法的灌頂,以及無與倫比的修行法度,和至高快捷的成就法,更是史無前聖,說之不盡,道之不完。大家都知道南無第三世多杰羌佛五明登峰、佛陀聖量,確實,都拿出了事實擺在那裡。可是,筆者想提示一個問題給大家思考,這是羌佛的成就,如釋迦牟尼佛一樣,是佛陀自身的成就,與我們沒有關係,真正與我們息息相關的,是要能教人成就。這才是至要至要!我們對此實地考察,的的確確,羌佛所教的大成就者歷歷在目,如悟明長老、意昭長老、因海聖尊,又如候欲善聖德,林劉惠秀聖德,趙玉勝聖德等等,在實踐中證明瞭羌佛所教的人取得了顯赫的成就。 而羌佛的弟子世界佛教總部主席祿東贊•慈仁嘉措法王,更是展示了生死自由的驚世記錄, 至高佛法再次震撼世界!

能帶領弟子們了生脫死的佛法在哪裡?行人們–這難道不值得我們深思嗎?

 

生死自由「墨跡未乾圓寂」火化後得稀有「五色舍利堅固子」

 

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發表於 公告與說明世界佛教總部公告

世界佛教总部说明 (第20180101号) 对世界佛教总部 第20180104号公告 “拿出三面照妖镜”的条例说明

世界佛教总部说明 (第20180101号) 对世界佛教总部 第20180104号公告 “拿出三面照妖镜”的条例说明

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

世界佛教总部说明 (第20180101号) 对世界佛教总部 第20180104号公告 “拿出三面照妖镜”的条例说明

 

 

世界佛教总部的第20180104号公告已经公布了,为了让佛教修行人把公告的规定弄清楚,真正贯彻、学懂、运用,因此,现发出“拿出三面照妖镜”具体要照哪些人的原形,以作出更清楚的说明。

这些年来,在世界佛教总部所接到的咨询当中,有关对为师之人是正还是邪的来函咨询是最多的,就这方面的问题,总部发出了不少于十份公告,这些公告都是由圣德们严肃审定了的,完全属于佛教佛法正知正见,防止邪师骗子诈骗大众,是绝对破邪显正、利益大众、利国利民、利益世界的,是帮助行人们走向如来正道的指路明灯。可是,很多人把公告里再三提醒的鉴邪防骗的标準忘得一干二净了,因此才发生不断有佛弟子来重复咨询已经答覆了的问题。而这些问题,恰恰是总部早已公布很多次了,并且南无第三世多杰羌佛在说法的法音带中,也清楚地、再三重复说了正邪、真假的区分,因为,择师的问题是一个佛弟子要学佛成就最根本的终身大事问题!

可是,既然佛陀已经明确说法,总部也明确规定,清楚地告知了你们,你们对审定为师者是邪是正的选择,为什么还感到盲目徬徨呢?为什么还无法决定好坏,连继续跟著还是重新选择良师都没有主张呢?所以,总部真是又只能啼笑皆非了!你们所提咨询的这些问题,早已非常中的非常、清楚中的清楚、说明了又再三说明,你们不拿公告去识別,自甘一辈子被骗,黑业霉运越染越深,就是十方诸佛菩萨都救不了你们的!

其实,无论多狡猾的邪恶之师都是不难被发现的,因为他们都逃脱不了一个规律,那就是:这些邪恶之师一定不把公告作为首要文宣,而相反的是,大力宣传自己编造、虚吹、骗人的东西,在他(她)的文宣讲述中,就算提到公告,也一定会把公告断章取义,乃至根本不大力转发,更不会组织大家学习公告,而是邪恶之师坐在台上,乱编自吹,妖言惑众,达到敛财敛色为目的。

现在,总部在第20180104号公告中,再次给所有佛弟子提供了三面照妖镜,大家只要拿出来,无论是拿去照上师还是弟子,就能轻轻照见这些人是否属于邪恶之人:

第一面照妖镜:只要没有大力公开让弟子们学习、贯彻、宏宣公告,就绝对是邪师。如世界佛教总部咨询中心所发出的“圣德高僧们的重要答覆”(三十五条提问及答案),只要这个上师不把每条答案让弟子完整、认真学习、贯彻、宏宣,而是只顾宣传自己的事业和编造的文论书籍,而这些文论书籍中不但没有公告的条列,而且还有违背公告定性,他(她)就是已经堕落成妖师了!!!就这么简单照出原形,因为他(她)们的邪恶骗行是与公告不相符合的。又比如,公告中规定弟子要审核上师,弄清是好是坏、是邪是正,才能依止。而没有证到圣德段位的为师者却规定弟子三业要相应他(她),不能对上师产生丝毫疑心,无论上师什么表现,弟子只能百分之百服从,搞得弟子面对上师时,哪怕是妖师,也不准怀疑,必须三业依从。这实在是荒唐至极!有邪师竟然说,他已达到桶底脱落、天人合一,已经脱胎换骨成圣了,所以不可对上师产生怀疑,否则修法不能受用。总部要问你:既然你已经脱胎换骨了,那就上一次金刚三杵给大家看吧,谅你连地杵、天杵都上不了,更不要说让你上难上千倍的法杵了。什么桶底脱落?幼稚荒唐,就是一个活脱脱的手无缚杵之力的凡夫骗子!公告为利广大佛教徒,明明说了弟子要观察审查上师,验明正身,而竟然有上师不准弟子对自己产生怀疑,甚至用什么上师五十颂去控制弟子,这些上师明目张胆,狂妄至极。不错,密宗教法中确实有这样的说法,弟子要三业相应於上师,可是,也提示了弟子要审查上师,是真懂佛法还是假懂佛法,甚至於要观察六年,而且,密乘中指的三业相应,是指对圣者师,至少也要是正知正见的真正的高僧大德,而不是不通经教、以凡充圣的凡夫师或邪恶妖师。有的人才考上蓝釦多一点的段位,经律论考分不到三十分,很清楚自己是经教都不通的人,明知是凡夫,为了骗人,竟然冒充大圣者。要清楚,大圣者是上尊称号,其实,用因明比量测算,大概1097个蓝釦三段的证量道行加在一起才能等于一个三段金釦的上尊大圣者!所以,凡是邪恶之师和骗子师都不会宏宣公告,因为公告对邪恶骗子来说,就是斩妖剑,剑一出鞘,邪恶之师的骗招就地斩灭,无有花招可施了!

第二面照妖镜:无论你跟的为师之人是什么身份头衔:法王、瑜伽士、格西、仁波且、堪布、大法师、居士、教授、博士等,只要考试段位不是圣德段位,就不是圣者,而相反,该师却以圣者自居,或者派弟子虚吹夸讚“我的上师×××是圣者”,这位为师之人就是无疑的凡夫骗子!!!

第三面照妖镜:凡是1.毁坏寺庙佛塔,2.烧灭破坏佛像经书,3.刺杀阿罗汉,4.毁灭正法,5.毁谤迫害圣者,6.逼迫杀害父母,以上六条任犯其中一条就是阐提或五逆恶罪!!但又怎么识別谁是圣者呢?古代的圣者们早有历史记载,大家都能查得到。而对于当代的圣者怎么定性,因为邪师骗子们都会自称自己是圣者,真假难分,这又怎么辨別真假呢?在我们这个世界,从过去到现在,天主教以封圣为圣者,而佛教对当代的圣者则是以考试得到圣者证量才为圣者,因此,只有笔试和圣考已经考到了金釦的人,才是圣者!!!经考试没有考到金釦,就不是圣者!!!而且一段金釦称号孺尊,二段金釦称号教尊,二段多一点金釦称号莲花釦尊者,三段金釦称号上尊,四段金釦男的称号圣尊,女的称号玉尊。凡抬高冒称尊位称号,就是邪恶妖人,犯诳惑众生根本戒,为魔子魔孙部属,不可依止!!!蓝釦段位考得再高,也只能是高僧大德,不可冒称圣者。早有人提出总部要怎么处置犯有以上六条的五逆恶人阐提,总部现在通告大家,总部没有处置任何人的权利,而邪师坏人骗子只能由国法处置。但大圣德旺扎上尊等已明确说了:对邪恶之人,无论是师还是弟子,只要有人举报,我们知道是谁,而证据属实,就会将其列入恶人名单,终生不为此人作内密灌顶、不传福慧圆满解脱之法!!!但是,如果所作恶行是在不知情的状况下,不是故意的,属于无明造的罪,只要真心忏悔改过,不再重犯了,就不会列入恶人名单。如果你已经受邪恶之师指使,明知助邪为恶,还做下了伤害圣德的事,这个时候唯一的办法,你必须当下忏悔,重新做人,马上公开揭发指使你造罪的邪恶妖人,并来函告知总部,如此就会从恶人名单中清除删掉你的记录,这意味着你已弃恶从善,回归到修行人的位子上了,但切不可重犯,如悔过后又再重犯,这种人就是十恶不赦的坏人。南无第三世多杰羌佛说我们的决定是正确的,因为邪恶阐提之人学了法,由于心行邪恶,会成妖孽,只会招摇撞骗害人,如果把微妙甚深成就之法传给他们,是对佛教的侮辱、对人类的不利、对众生的残毒,是罪恶之举,急速成就的上妙佛法只能传给善良真诚学佛、利益大众的好人。

总部第20180104号公告发出的这三面照妖镜,就是最简单也最厉害的法宝,能準确照见所有邪恶妖人骗子的原形,你们只要使用它,就不会上邪师骗子的当了,就会找到良师益友了,就会吉祥永昌、幸福美满了!

 

世界佛教总部

二零一八年十月三日

 

世界佛教总部说明 (第20180101号) 对世界佛教总部 第20180104号公告 “拿出三面照妖镜”的条例说明

 

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義雲高 大師被「華西都市報」誹謗,誰聽信誰是傻瓜

義雲高 大師被「華西都市報」誹謗,誰聽信誰是傻瓜

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

義雲高 大師被「華西都市報」誹謗,誰聽信誰是傻瓜

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高 大師被「華西都市報」誹謗,誰聽信誰是傻瓜

老百姓

我來說兩句老百姓的話,沒有什麼很深刻的想法,只是想讓一些人清醒一下頭腦。

我先舉幾個很多人都知道的,書上找得到的公案:當年,文殊菩薩、普賢菩薩曾化現為兩個伙頭軍(做飯的),在一所寺廟裡面砍柴燒火做飯,在普通人看來,他們無非就是兩個彎腰駝背的老和尚,身上時常髒兮兮臭烘烘的,哪個有那個慧眼認出他們是兩位大菩薩?

當年,虛云老和尚朝拜五台山淹死在河裡,一個乞丐半路將他救活,然後跟隨老和尚朝山,一路上盡給老和尚洩氣,勸他不要繼續朝拜了,太辛苦了等等,老和尚不理他,等老和尚拜到山頂,這乞丐忽然現出真身,原來是文殊菩薩。那麼了不起的虛云老和尚都沒把那乞丐認出來,何況云云普通眾生。

當年,降巴格西,身邊的侍者是誰?全是豺狼虎豹,獅子老虎長隨左右。如果有一天,一個路過的農人看到降巴格西和他的侍者們,多半會回村告訴鄉鄰今天看到一個動物飼養員。這不怪農人,他們過著普通老百姓的生活,以他們的衡量標準,怎麼可能想到那是了不起的聖者菩薩來到面前?

當年,佛陀世尊去度化某國度的眾生,嘿,竟有奇事,那國度的眾生把佛陀趕了出來,佛陀說什麼都不信。佛陀後來叫弟子阿難尊者(如果我沒記錯的話)去度化,嘿,又有奇事,阿難說什麼他們都信,還問阿難尊者你師傅是誰,你都這麼了不起,你師傅一定更偉大。尊者告知師傅就是先前被他們趕走的世尊,眾人才慚愧萬分。這也不奇怪,眾生嘛,肉眼凡胎,一般情況下,識不得聖者。

當年,六祖慧能,除了五祖,在周圍所有人眼裡,包括在神秀眼裡,慧能這個人,目不識丁,文盲,什麼都不懂,磨坊的工人,其貌不揚,比大多數人都差一截。千年後的英雄豪傑們,別看你們今天斬釘截鐵自以為是,把你們換到那個時候,換進那個寺廟,你們一樣會對偉大的金剛菩薩化身的禪宗祖師六祖慧能不屑一顧,嗤之以鼻,當六祖帶著衣缽遷轉南方的時候,那在後面喊打喊殺,憤怒嘶嚎的人群中,說不定就有你。

再說當年的蓮花生大師,初入西藏弘法,卻被大家丟進了臭水溝,為啥?因為沒有傲人的傳承。蓮花生大師是報身佛陀親自教授,當然沒有世間傳承。於是大師只好去印度拜了兩個有名的師傅,實際上這兩位師傅後來都成了蓮花生大師的徒弟,然後大師舉著兩位師傅的招牌再入西藏,立刻受到相當的禮遇。有意思吧,這就是老百姓,眾生心,不怪他們,因為他們不知道,他們認不出來哪個是聖者。

還要舉例不?比如瘋子喇嘛益西揚嘎,整日瘋瘋癲癲,破衣爛衫,誰又知道他是文殊菩薩化身?比如密勒日巴祖師,當年那個又黑又壯的年輕人,當他懷揣一點乾糧翻山越嶺身無分文到處流浪的時候,你若是看到他,除了嫌棄皺眉頭,可有那麼一點智慧可以得知他今後會是威震世界的偉大祖師?

佛菩薩的事,凡夫眾生怎麼會曉得?佛菩薩無剎不現身於這個娑婆世界,依於眾生的不同根器,以各種方便善巧行度化眾生的事業,如果你我幾個凡夫肉眼就把這些老人家的事情弄清楚了,那佛菩薩們也就不需要那麼勞神費力的寫經書,講開示,說法論道了,我們自己走到佛國去就好了嘛。可能嗎?高抬你的貴腳看看,看它是走向佛國的還是走向輪迴的?所以我們說話可不可以小心一點?所以我們到底有什麼資格,憑了什麼在那裡對佛法界的事情指手畫腳?我們到底有什麼了不起可以對誰是聖者誰是凡夫這件事說長道短?一個華西都市報的什麼人,隨便問了幾個凡夫就來下結論斷凡聖,嘿嘿,那全世界的高僧大德都要失業了,真是笑話,你曉得個屁!

再說得通俗一點,一幅畫的好壞,誰來評斷?隔壁火鍋店的王老么,還是街上隨便哪個棒老二?他們懂個鬼啊,你就送給他,可能第二天他就裁成幾片給兒子當草稿紙算數學題用了。不是貶低誰,而是他們很現實的不懂這方面的東西,所以無法評斷。畫的好壞當然要請畫家或者書畫鑒賞家來評,如果這些專家的評論不上算,街邊毫無繪畫常識鑒賞水準的隨便誰的評論才是標準,天底下還沒有這樣的怪事。同樣的道理, 義雲高 大師被全世界最頂級的高僧大德認證,用通俗點的話說,被上百位全世界最厲害的佛法方面的專家認證恭賀為 多杰羌佛第三世 真身應世,可是有人不認這個賬,那個華西都市報的什麼人,拉了幾個街頭巷尾的凡夫俗子東家長西家短的搞些什麼二大媽式的低級謠言,就準備要把世界最頂級的高僧大德法王的認證推翻,嘿,真是,有用嗎?你是比貝諾法王厲害,還是比阿秋喇嘛高明?你是比薩迦天津法王證量高?還是比鄔堅喜饒尊者的本事大?當然,可能有一樣你厲害,吃麻辣燙一次蘸多少海椒粉這件事也許你比他們厲害。事情的道理就在這裡,只要是稍微有點腦子的人,稍微冷靜想一想,就什麼都清楚了。

再進一步,就算是不學佛的人,你去看看 雲高 大師的書畫,去了解一下 雲高 大師書畫作品現在在國際上的拍賣價,去看看 雲高 大師的詩詞歌賦文章書籍,去看看 雲高 大師的韻雕系列作品,看看國際社會對 義雲高 大師各方面成就的大力表彰,就這幾樣了解下來,那個什麼華西都市報的什麼文章就成了跳樑小醜的作怪了。

喜歡了解實事,敏感社會動態的人,看看劉娟的公開申明,人家劉娟寫了嚴肅的證詞簽名蓋手印,親自帶到中國駐美洛杉磯總領館公證處公證,在新聞媒體公開發表公證的書面聲明,澄清事實的真相,說義大師從未詐騙過她和她丈夫的錢,事實上反而是她數次主動要供養 義雲高 大師百萬及數千萬元,結果都被義大師堅決拒絕。還有,中國北京大學、中國法政大學等十多家中國的法學專家們在詳細審察之後,一致認為公安和法院的污陷根本是不成立的,因而提出法院予以糾正,嘿,有人就是那麼吃飽了沒事幹,還在說什麼騙錢,無聊不無聊啊?你高明還是國家一流的法學專家高明?還有深圳公安還是什麼地方公安系統的個別人,為了侵佔 雲高 大師價值連城的書畫,什麼黑心狗肺的事情都做了,弄得烏煙瘴氣,漫天烏雲,哎,大陸公安不是個個都是英雄,這一點全中國人民都了解,而且他們整起人來,隨便用點手段,就讓普通老百姓混天黑地,黑白難分,尤其像牛平這種身居高位有點能量的公安要整你,絕對能把紅的整成藍的,紫的整成綠的,這一點,全中國人民也是了解的。所以,不要以為有人說公安怎麼怎麼了就好像很真似的,其實就是其中個別人為了掩飾自己的惡行,像個臭鼠到處放氣熏人,好混淆視聽,從而混水摸魚罷了。

那麼真正學佛修行的人,你們去看看那上百封給 雲高 大師的認證書恭賀函都是什麼樣的人寫的,然後你們可以去這個網址:http://www.highestbuddhistmasters.org/index.html,或者去http://tw.myblog.yahoo.com/jw!ifCE072GAgIf8U5Om25cXGk2s4LVtGnC/archive?l=f&id=12看看他們到底是什麼樣的高僧大德,然後再去了解一下 雲高 大師弟子們的成就解脫情況,有緣的話,聆聽 雲高 大師的佛法開示,認真讀一讀高大師的佛書如《般若波羅密多心經講義》《佛法精髓》《正達摩祖師論》《了義經》《僧俗辯語》《 什麼是修行 》等等等等,最重要的是認真讀《 多杰羌佛第三世 —— 正法寶典 》http://www.sunmoonlight.org/book.htm,我就不相信,真的認真讀通了這些寶典佛書的人,還會跟著那些心懷叵測的跳樑小醜起舞。

拉珍

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義雲高「威震」中國書畫史

義雲高「威震」中國書畫史

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二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高「威震」中國書畫史

青年日報

中華民國八十九年五月二十九日 星期一 兩岸、綜合

記者潘明賜/台北報導

被二十八國顯密高僧大德票選為顯密圓通大師的義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師,以獅群為主題

的「威震」畫作,昨天在甄藏國際藝術有限公司由兩位律師見證下,以新台幣六千四百九十五萬元天價成交,創下全球中國書畫史在世畫家最高成交紀錄。

義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師在一九九三年為四十八國、五千六百一十二位專家共同認定為「中國畫壇巨匠」,被世界學術機構授予「東方藝術大師」桂冠,並曾獲世界九十二所大學榮譽博士學位,四個大學教授職銜,美國加州及舊金山市政府頒布公

元二千年三月八日為「義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師慶祝日」。

甄藏公司昨天在台北市舉辦二千年中國書畫春季拍賣會,其中最令人矚目的拍賣品為以獅群為主題的「威震」圖,拍賣會現場進行「威震」圖拍賣時,現場屏息凝神「威震」主持人喊價從二千四百萬元起拍,每喊一次是以百萬元單位向上加價,競標過程一直有數人同時舉牌競標,現場有兩位律師見證,參與投標者均需立據,才有競標資格,當主持人喊價到五千九百萬元時,在無人加碼下拍板,現場緊繃的氣息也才鬆弛下來。

主持人立即宣佈,「威震」圖以六千四百九十五萬余美元成交,創下全球中國書畫史上在世畫家最高

義雲高「威震」中國書畫史

佛教大師義雲高的「威震」圖,以新台幣六千四百九十五萬元的天價拍賣成交,

轟動了世界畫壇。〈甄藏公司提供〉

義雲高「威震」中國書畫史

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發表於 學佛心得分享

學佛與星座算命卜占

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H.H.第三世多杰羌佛

學佛與星座算命卜占

我的一些年輕朋友們都喜歡研究星座算命占卜等。在現今,占星術被科學界認為是偽科學,然而至今仍有不少人對諸如星座的占星術深信不疑。

自己青少年讀高中時也深入研究過,當時研究西洋星座學時是用電腦軟體輸入出生日期、時間和地球地理位置等,就能得到一堆很詳細的資料,描述著那個時間點在那個地理位置觀看天空上所出現的天文景象。這些資料沒有確切的含義,就看個人怎麼解讀。一般都是用來說你的個性怎麼樣好怎麼樣不好,大部分人聽了就會覺得喔,這就是我嘛,我就是這樣的個性,為什麼大家就不瞭解我。其實這種想法就是在鞏固自己的我執,把自己鎖得緊緊的,而帶來煩惱和痛苦。個人覺得學佛的人應該忘記我是什麼生肖、星座個性的,我們應該有的個性就是慈悲喜舍四無量心的個性,我們的心座就是《什麼是修行》裡面所提到的八基雙七支菩提心。

而源自中國古代的占星學讓我覺得華人比較在乎的是我的命好不好,因為算的都是健康、家庭、財富、事業等比較生活層次的,其實這些不管你怎樣算都沒有用的,可能反而讓你變成怨天尤人,整天埋怨自己命苦天意弄人等,處在消極的狀態中。佛教是積極的,教導了我們因果通三世的道理。 種瓜得瓜,種豆得豆, 種什麼,收什麼,沒有無緣無故的事情。要改變命運可以按照南無 第三世多杰羌佛 所說法「什麼是修行」去做才是最好最積極的。如今我開始學佛了知道萬事萬法都是因果關係,不明信因果,不相信因果,否認因果,而相信算命,相信運氣,這是邪惡知見。

還有一種占卜的形式,或是用卡牌,或是用周易等方法來預測過去現在未來。這聽起來很玄,自古以來也確實迷惑了很多人。我倒是覺得這是很幼稚很無聊的玩意兒,且不說佛教金剛經中的三心不可得的道理,就算有個算命師能給你把你的過去和現在說得出個大概,難道你自己過去的事情還有別人比你自己清楚嗎? 有些江湖騙子就利用這一招,等你點頭了說對對對你真準,他就會跟你說你未來可能不好,但他有化解的方法,然候要多少錢等,所以要非常小心,不要上當了。其實未來還沒來誰知道啊,算不準的,即便算到了,也跟電視上的氣象預告沒有兩樣。人生總會有雨天和晴天,執著天氣幹什麼呢? 所謂青山原不動了,浮雲任去來嘛。順境逆境來的時候要知道這是自己因果的感報,因緣成熟該來時也逃不掉,只能時時離惡積善。「什麼是修行」裡解釋說為什麼說惡所緣業只能用遠離,不可說是滅除呢?因為佛諦中,因果不昧。因果是滅除不了的,說滅除是斷見,故所以只能善業築壁,猶如築一道擋土墻,起到隔開的作用。

可見星座算命占壞處多多不是真理,唯有佛陀說的因果原理才是我們要依循的真理,故所以南無 第三世多杰羌佛 在淺釋邪惡見和錯誤知見中第十五條:認不明信因果迷命理運氣是邪惡知見,我們要明辨事理,依教奉行,才不會落入惡見、謬見中而誤入歧途啊!

 

筆者:螢火蟲

 

註:

一切正確知見,均以H.H.第三世多杰羌佛法音為準。

純正知見,敬請恭聞南無第三世多杰羌佛開示法音!

 

 

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