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婚姻之苦家暴之痛,佛法拯救了一個即將破碎的家庭

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學習H.H.第三世多杰羌佛正法

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婚姻之苦家暴之痛,佛法拯救了一個即將破碎的家庭

      我是苦命的女人,但也是一個幸運的女人。

      我的一生充滿了坎坷和驚險。曾想找一人為我遮風擋雨,誰知道這輩子最大的風雨都來自曾以為能給我遮風擋雨的丈夫。

      年輕時,父親重病去世,母親孤苦無依,我為了照顧母親一直沒有成家。後來母親病重,為了讓老人家安心,我急忙相親,然後就是「閃婚」。不久,母親就離世了。

      當時我想給母親戴三年孝,瞭解三年,不行就離婚。可我懷孕生下了孩子,可怕的噩夢也開始了。

      剛剖腹產,麻藥還沒過勁,我就被推回了病房。孩子哭了,先生喊我,讓我抱孩子,天哪!我哪裡能動?他上來就一拳給了我一個無眼青!對產婦,他就能下這個狠手! 產後回家,裡裡外外都是我一個人照顧孩子,做家務,每天只睡三個小時。直到孩子一歲,我才回到工作崗位。

      孩子六歲時,丈夫轉到了新單位,雖然工資也比以前高多了,可給的家用依然只是幾百元。更糟糕的是,他開始酗酒,喝醉了就打人。我稍有不順,就迎來拳腳相加,現在我腦門上還留有曾經的疤痕。

      多少個夜晚,我帶著孩子離家躲避,直到先生醒酒後打電話讓我回家。孩子甚至和我說:「媽媽帶我走吧,別在這個家裡了……」我不忍心讓孩子成為單親孩子,只能委曲求全,卻在心裡釀了一罈子苦酒,就讓我一個人承受吧。

      接下來的日子,我依然是度日如年。

      有一天,我夢見一個白衣女人,她左手拿一個花瓶,右手拿著楊柳枝,告訴我再忍忍。我突然坐起來,卻不知道她是誰。詢問鄰居後,才知道夢到了南無觀世音菩薩,那我就再忍忍吧。

      誰知一味忍讓並沒有換來先生的寬待,他又變本加厲了。

      放假在家,他連喝了三天,喝了睡,睡了喝。我外出回家後已經中午了,擔心孩子挨餓,進屋我就準備做飯。這時,他讓孩子出門給他買酒。孩子出門沒多久,他竟然回屋拿了一把大長刀,在我沒有預防的情況下,一刀捅進了我的肚子,隨後又轉幾下,拔出來。

      我用手捂著肚子,鮮血往外噴。隨後他舉刀到我頭頂使勁往下砍,我用左胳膊擋了兩刀,他又朝我後背砍一刀,就這樣我一共被砍了四刀,刀刀見血。我像血人一樣開門落荒而逃。當時外面是零下二十多度,很冷。我站在樓梯口,期盼趕緊來一個人幫我,我出門忘記帶電話了。

      好在我家鄰居回來了,幫我報了警。我被送進醫院,在急診室被搶救了三天三夜。等我清醒時,身上插滿了管子。醫院裡只有姐姐,兒子也不知道去向。姐姐說,警察來過了,讓我好好養病,啥也別想。

      傍晚時分,小姑子匆匆趕來,讓我在保釋書上簽字。我先生屬於故意殺人,如果不及時銷案就要入獄。有個親屬告訴我,找個律師辦離婚,讓我先生淨身出戶吧。我想了很久,記得有人提醒我,不要離婚,要了因果。得饒人處且饒人吧,不能讓孩子有個坐牢的爸爸,所有的苦我一人承擔吧!所以,我簽下了保釋書。

      到了第四天,我已經從搶救室轉到普通病房了。先生來和我賠禮道歉,承諾再也不會喝酒了。我沒有說什麼,我們已經沒有任何感情了,只有對孩子的責任。

      我活得太累了,苦日子什麼時候結束呢?我一個人在病房看著天花板想。

      住了十七天院,終於要回家了。拆完線,我肚子還有一個大包,醫生讓我回家休養。經過這事後,我先生總算有所收斂,日子不好不壞就過下去了。

      偶然一天,我兒子同學的媽媽告訴我,真正的佛陀——南無第三世多杰羌佛降世娑婆世界,法音講得太好了,讓我有空去聞法。我也想學佛改變現狀,就這樣,我走進了佛堂。

      接下來的日子里,我經常恭聞南無第三世多杰羌佛法音說法,懂得自己身上發生的一切事情都是因果,這個身體就是一個業報身。我真誠懺悔往昔所造諸惡業,希望今後不錯因果。我心情豁達開朗了,也不再怨恨丈夫了。

      2014年,我很榮幸參加了H.H.第三世多杰羌佛大法會暨《藉心經說真諦》首發會,並請到了《藉心經說真諦》,皈依了三寶,還求到了加行法,恭請到了佛陀法音。回來後,不信佛的丈夫也同意我在家裡設佛堂,真的是滿載而歸。

      如今,丈夫也變了,他常跟著我一起禮拜佛菩薩。孩子已經上大學,一切都很順利。我也反思以前對婆婆態度不好,於是,在她住院時我就親自去照顧她,給她洗頭洗腳擦身體等等,也算盡一份孝心。婆婆感動極了,現在對我比以前親熱多了。

      歲月蹉跎,一晃過去了許多年。雖然往事不堪回首,但卻值得回味。學佛了就明白了一些基本的因果道理。

      之所以說我是一個苦命的女人,那是因為我嫁給了一個脾氣暴虐的丈夫,在家暴中熬過了十多年。但這樣的「苦命」難道不是我自己因果業報嗎?來到這個世界該還的總是要還,逃的過今生還是逃得過來世嗎?逃得過初一還能逃得過十五嗎?只能以「忍」對之,以善待之,否則在生命的輪回中必然是「冤冤相報無有了時」。當我把前世或再前世欠丈夫的那些「因果債」還清了,也就是苦盡甘來時。現在的事實應證了這點。

      之所以說我是幸運的女人,那是因為在我最迷茫最無助最痛苦的時候,我遇到了真正的佛法,直接恭聞到佛陀的說法,拜到大德為師,我沐浴在佛光的普照中改變自己,修正自己,而讓一個即將破碎的家庭變得和睦幸福。歷經多年苦難,我終於走出陰霾,撥雲見日,迎來了艷陽晴天。

文/鴻運高照

注:內容來源於——「佛教新視野 」

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佛法,讓曾經痛苦徬徨的我,找到回家的路!

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佛法,讓曾經痛苦徬徨的我,找到回家的路!

      編者按:「黑夜給了我黑色眼睛,我卻用它尋找光明。」有過坎坷經歷的人,跳出黑暗的包圍圈,也許更能體會這句詩背後的深意。曾經的她,找不到光明,在痛苦的道路上寂寞徘徊;學佛後,她充滿了力量,和家人共同修行,走成就解脫之道。

      曾經的我,邁著流浪的腳步,徘徊在無數個寂寞的街頭。夜裡,寒風抖擻著落日的黃昏,雪花沒有昔日的柔情。我背著行囊站在街口。尋著,母親的身影。冬夜的街如遲暮的老人,昏暗遲緩。我等了好久,好久。腳凍麻了,手也凍紅了,儘管嘴裡不停哈著熱氣。不遠處一個熟悉的身影,一瘸一拐地拉著三輪車向街口的大垃圾箱走來。這是傍晚的最後一車了。我趕過去,在後面默默推著車。這時我又懷念起突然離世的父親。如果他不離開我們,生活會是怎樣?為什麼會死,人死後會去哪裡?這樣的問題經常在我腦海中盤旋。那時我還不懂佛教教義,也不知道什麼叫人生無常。

      為了討生活,我們一家人從山裡遷到了城裡。母親做環衛工人,我在建材商店打工,妹妹在外地當保姆,弟弟還小就待業在家。在陌生的城市,我們沒有親人、朋友,只租了一間十幾平米的小平房,廚房和臥室只一步之隔……

      有一天在回家路上,我發現在垃圾箱後,有個人蹲在那裡正在翻找別人丟棄的食物,他好像找到了一個麵包,津津有味地嚼著。我和母親正要離開的時候,才發現那個人是我弟弟。風從衚衕口吹來,真的好冷,好冷。

      我以為嫁給城裡的男人,可以讓家人有個依靠。匆忙結婚後,才發現自己卷進了痛苦的漩渦中。無休止的家暴,痛苦與惶恐伴著我合眼。終於有一天,我做出了大膽的決定,離開東北,踏上南去的列車。

      可是無論我如何拼命,命運好像不盡人意,痛苦和磨難跟隨著,有時我感覺它們跑在了我的前面……我在南方想孩子,想母親,夢中都是淚。離別的揪心與牽掛,無時無刻不在折磨我。

      在漂泊無定的日子里,哪怕一點溫暖我都可以感知到。

      那一天,因緣成熟了,在一個朋友的介紹下,我走進了佛堂,就像回到了闊別已久的家。聽到梵音唱誦的《大悲咒》,我的眼淚無法控制,噴薄而出!心中的委屈、憤懣、痛苦和難過,剎那都隨之融化。佛堂,對我來說是一個心的港灣。

      從那以後,我便常常去佛堂恭聞南無第三世多杰羌佛的法音。遨遊在佛法的海洋里,我懂得了什麼是因果,原來宇宙萬事萬物不離因果,而我早在因果網絡中糾纏,隨業力牽引。眾生的一切努力和奔忙,均是為了生活和前途,卻忘了人總有一天要死的。死了怎麼辦?死了可不是一了百了,會進入中陰階段,隨後根據業力分道,在六道輪回里打轉,循環往復……

      如果不學佛,不求出離,不了脫生死,恐怕輪回的痛苦甚過生活這一點微末之苦。看看畜生道的動物,它們被天敵吃掉,被人類宰殺,還要躲避自然災害等等,生存環境比人類更加惡劣,更何況餓鬼道、地獄道的眾生其痛苦更難以言狀……

      而今回憶起來,自己真是幸運——擁有暇滿人身,有真實佛法可學,更有福報恭聞南無第三世多杰羌佛說法法音,漂泊的心有了修行的方向和奮鬥的目標!

      花開花落,春去秋來,我與家人均健康、平安。滿臉皺紋的母親也充滿了希望,她每天給佛菩薩頂大禮拜,恭聞南無第三世多杰羌佛的說法法音,法喜充滿。母親幸福,我更感到幸福!

      「不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?」學佛之路,義無反顧。以往的苦已成為前進的墊腳石,讓我更加珍惜現在每一天的安定……

      佛法,讓曾經痛苦、徬徨的我,找到回家的路!

文/默兒

注:內容來源於——「佛教新視野 」

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《多杰羌佛第三世》寶書的因緣,助我步入如來正法修學之路

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學習H.H.第三世多杰羌佛正法

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《多杰羌佛第三世》寶書的因緣,助我步入如來正法修學之路

編者按:每個人的因緣、根基不一樣,業力不一樣,學佛的緣起也千門別類。作者的學佛修行路,是從一本佛書開始。

有一天,我去朋友家做客,恰好之前認識的師姐也在場。聊天中,我們又談到了學佛。師姐請出多杰羌佛第三世寶書,封面是莊嚴無比的南無第三世多杰羌佛佛像,大家都恭敬合掌禮敬。師姐給我們介紹了南無第三世多杰羌佛的五明成就,佛史以來無聖可及。此時我心中激動不已,這正是我學佛以來心中期盼已久的如來正法啊!兩行淚珠情不自禁地流下來,好像久別離家的孩子終於回歸母親的懷抱。多年來,人生旅途迷茫無助的委屈,及至此刻釋懷,還有種種錯綜複雜的情緒難以言表。

從這本寶書中,我得知南無第三世多杰羌佛就是始祖報身佛多杰羌佛的真身降世;第二世多杰羌佛在釋迦牟尼佛弘法時代,降世為維摩詰聖尊,現居士相來幫助釋迦牟尼佛教化五百比丘和八千菩薩,《維摩詰所說經》里有詳細的記載。經典公案中偉大佛法的聖量展顯,真是妙不可言!我心中贊嘆不已,就問師姐可否恭請一本多杰羌佛第三世。師姐說佛書就是用來利益大家的,當即滿了我的願。

恭請到佛書的那一刻,我就不停持念南無第三世多杰羌佛的佛號,一路念到回家還繼續念,直至睡前才停止。從那時起,我每到週末就去佛堂參加共修,與師兄師姐們一起聞受南無第三世多杰羌佛說法法音,開始了我的修行之路。

在這之前,我雖然已是皈依三寶的佛弟子,但僅停留在表面上,沒有從佛教、佛法和佛學三門深入修學,對修行的基本道理含混不清。由於不明法理,只是在內心恭敬佛菩薩,去廟里拜拜佛,燒燒香,在家念念經,但是並不明白修行的宗旨所在,更做不到在日常生活中融入佛法修持了。當然類似這種現象,在末法時期的修行人中很普遍。

怎樣修行才是一個如法的修行人呢?如何通過修行學佛達到悲智雙運,福慧圓滿直至超凡入聖?這些問題都是發心真修行、要成就解脫的人必須要面對的。

通過聞受南無第三世多杰羌佛親說法音,我才明白:佛教的修行,是要依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模,以我們的身口意三業學佛陀的一切。修行的目的就是要出離輪回,解脫諸苦而成聖,直至成佛。

佛諦中因果不昧。我們若修善行,種善因結善果,即能助益菩提道;若我們造了惡業,種惡因結苦果,則會障礙解脫聖道。正如南無第三世多杰羌佛什麼叫修行中說法:「修行,就是修善惡二所緣業之增益與離避,也就是增益善緣,種善因,結善果,離避惡所緣,離惡因避惡果。」

在諸惡莫作、眾善奉行,建立善業功德的基礎上,我們更要樹立正知正見,發菩提心,行菩薩道,建立實相的菩提功德;要依什麼叫修行八基正見的次第進修,並深入菩提心七支雙運實施,要真修圓滿行持,而又歸於當體即空,待因緣成熟學到無上佛法,了脫生死易如反掌。

佛法在世間,不離世間覺!祈願得蒙三寶加持,讓我在菩提大道上不斷前行;今生如法修行證得成就解脫,自覺覺他,利樂有情!

 

文/西拉卓瑪

 

注:內容來源於——「佛教新視野 」

 

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世間所有的相遇,都是久別重逢;愛惜眾生生命,當盡己之力慈悲輓救

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學習H.H.第三世多杰羌佛正法

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一雙手熟練地釘住一條鱔魚的頭,那鱔魚在案板上拼命彎曲滑動。「嗞…嗞……」一把鋒利的刀片瞬間把鱔魚剖成細長的兩片,不一會,一把鱔魚絲就齊齊切好了,碼在塑料筐里,壘成了小山。旁邊的攤位,那牛蛙柔弱的身體還沒來得及抗爭,就已經被切下了頭,遺留下的身體和四隻抽搐的腳也將被馬上剝皮……

攤位的右邊是一個加工台,案板上擺著刮魚鱗的電動用具。我們到達的時候,工人正忙著把一條碩大的鯉魚收拾好交給顧客,只見他一把抓起鯉魚放在案板上,一錘子把魚打暈,嗡嗡地開啓電動工具,極快地剝完魚鱗,接著就開膛破肚、清理內臟。當刀尖划過魚肚,大鯉魚頓時鮮血直流,它扭動著身軀苦苦掙扎,眼球充血突出,其痛苦不可言說!塑料容器里的其他眾生們知道自己的末日來臨,都在狹小的空間內急促游動、慌亂蹦跳、噼里啪啦濺出一大片水花。

每每放生要去市場採購,就會看見這些情景。我垂下眼簾,顫抖之余,知道沒法全部解救它們,便心如刀割。這悲慘的場面促使我們趕緊下手輓救盡量多的眾生。農歷四月,正值南無文殊菩薩聖誕日、南無本師釋迦牟尼佛聖誕日、佛吉祥日、南無藥王菩薩聖誕日期間,我們特意組織放生活動。

前世親人轉生鯽魚,一躍兩米求家人放生,殺之不得啊

黎明時分,批發市場早已熙攘起來。我和師兄姐們加快了腳步,在一個海貨很全的攤位停了下來,這個門口擺滿了各種各樣鮮活的魚蝦海鮮,有鯽魚、鯉魚、泥鰍、烏龜等。

痛苦的時刻又來了,我們沒有足夠多的資金,經和商家討價還價,只能有限地救走一批。就在打包裝運時,離我們最遠的一排容器里的鯽魚鬧騰起來,激起了很大的水花,一條長約二十公分左右的鯽魚,飛過外邊的一排水箱直接落到了我們的腳下。令我驚訝的是,它這一跳居然躍到了兩三米開外,像是久別的親人向我撲來。於是我輕輕從地面上把它撈起,暫放在外面一排盛烏龜的水箱里。眾生真是有靈知心識啊,它想要離開這個屠宰場,它知道我們能救它!

前世親人轉生鯽魚,一躍兩米求家人放生,殺之不得啊

我一下想到了南無第三世多杰羌佛所說頂聖佛法極聖解脫大手印里的一段,人一當斷氣死了,再也回不來曾居住的人間世界,就算轉輪投生另道,或生為魚蝦,或牛豬雞鴨等,這時他們認識我,叫我:「我的兒!女兒啊!快救救媽媽吧!哎呦!痛死我了!」可是我不認識他們,他們痛苦無比,傷心無比,乃至還要受到我的宰殺……

曾有新聞播報,一外國廚師在殺牛娃時,牛娃竟然開口叫出「媽媽」,其他在場人也聽的清清楚楚,嚇的廚師丟下菜刀,將其放生。這條一躍兩三米跳到我們腳下的鯽魚難道也是我們前世的親人眷屬或朋友?

前世親人轉生鯽魚,一躍兩米求家人放生,殺之不得啊

是的,它是。我們凡胎俗眼無法知曉真相,但它與我們肯定是有極大因緣的。這條充滿靈性的生命在合適的地點,合適的時間,遇到合適的因緣下,要通過自己的奮爭來改變自己的命運。我們當即把這條慧根深厚的鯽魚一起打包裝袋,運到放生地點。

隨緣參加放生的老老少少的師兄姐們早就在河邊等候多時了,我們一群人集體為買來的眾生虔誠誦念放生儀規,灑法水,為它們種下修行學佛,脫離六道輪回的因。在六字大明咒的加持下,這些幸運的眾生從地獄的屠宰場重新回到了大自然的懷抱。

前世親人轉生鯽魚,一躍兩米求家人放生,殺之不得啊

我們在放生現場停留了二十多分鐘,目送眾生們回到家園。這些重獲自由後的眾生也久久不願離去。魚兒們在經歷了短暫的驚慌後變得格外輕鬆愉快、活潑可愛。有的泥鰍不時跳出水面或竪立著,以優美的身姿向我們致意;有的則會緊貼水面歡快跑上一段,跳著舞向我們表達感謝;有些會從水中探出頭向我們行注目禮,似乎要把我們的音容牢牢烙印在心間一樣。剎那間我被一種別樣的感情充滿著,「這世間所有的相遇,都是久別重逢」。

前世親人轉生鯽魚,一躍兩米求家人放生,殺之不得啊

是呀!在這茫茫的生死輪回中,人和人的相遇是久別重逢,人和眾生間的相遇也是久別重逢,而相遇的無一不是我們前世親人,且行且珍惜,當盡己之力慈悲輓救。無奈!許多人不知此理,為滿足口腹之欲肆意殺生,要知道那一刀刀剁下,一片片剝下的都是自己前世親人的骨肉啊!

 

注:內容來源於——今日頭條「佛教新視野 」頭條號

 

 

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恭讀《籍心經說真諦》 和恭聞南無 第三世多杰羌佛 法音所產生的巨大受益

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恭讀《籍心經說真諦》 和恭聞南無 第三世多杰羌佛 法音所產生的巨大受益

2016年初秋, 當我剛把夏季第一次來美國探親旅遊的父母送上飛機,身心的疲勞還沒有得到緩解, 就在第二天上班的時候被告之—由於公司的發展變化,我的工作將於一個月內結束。

工作結束後, 我非常幸運地參加了華藏寺住持法師主持的《觀世音菩薩大悲心加持法會》,得到了佛菩薩的殊勝加持,不僅醫治好了長期的後背痠疼, 而且 回到家, 發現可以靜下心來恭讀《 籍心經說真諦 》這本寶書了,以前只要一打開這本寶書,不是很快打磕睡就是看不懂。 經過觀音法會的加持, 居然可以靜下心來一讀好幾個小時。有一天,我連續讀了一百多頁,內心感到無比的祥和平靜, 法喜充滿.那一瞬間,眼前浮現的是—–在無邊的湛藍色背景下純金色的觀世音菩薩。

另外,每天我都認真恭聞 南無 第三世多杰羌佛 的法音, 有一天聽到偉大的佛陀師父在法音裡講到—不要以為你們學佛修行了,無常業力就不來找你們了。當困難和不順利的事發生的時候,要有平常心。在佛力的加持下,用一些生活的苦難去償還自己往昔的業力沒有什麼大不了的,不要想不通……

我覺得佛陀師父的這番話就是說給我聽的。一天天的聞法做功課,並接引其他想聞法的師姐來我們家聞法, 我的心恢復了平靜, 不斷地修改自己的簡歷,總結面試技巧, 不久就找到了一份很理想的工作。以前我也經常恭聞 南無 第三世多杰羌佛 的法音,由於弟子愚鈍,是一種囫圇吞棗的感覺,只是聽了心裡覺得舒服,卻不明白為什麼這麼殊勝,故而三天打魚兩天曬網式地學習.這次自己被無常業力追趕, 恭讀《籍心經說真諦》和恭聞法音所產生的巨大受益像一顆種子一樣在弟子心中深深紮下了根。

末法時期,在謡言惑眾群魔共舞的年代,只有 南無 第三世多杰羌佛 所講授的如來正法才能指引著我們渡過人生的一個個急流險灘。 我深深感到今生今世能夠跟隨偉大的 第三世多杰羌佛 修行學佛實在是太幸運了。弟子願用一顆最真誠的心追隨著大慈大悲的佛陀師父不斷地努力。

 

頂禮 南無 第三世多杰羌佛

頂禮 觀世音菩薩菩薩

頂禮 十方諸佛菩薩

 

佛弟子 華靜

 

 

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蟹粉學佛記

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“桂花落,蟹肥香。”親朋們都知道我是“蟹粉”,似乎天生跟螃蟹有緣,特別愛吃它們。可自從學佛後,明白了“知母:了徹三界六道眾生無始以來於輪回轉折中皆我父母”的道理,一切鮮活我都不再入口。

我有個習慣,就是無論學什麼都比較專一。學佛後也是如此,恭讀《什麼叫修行》告一段落,開始專門恭讀《極聖解脫大手印》,不長時間,有些段落我幾乎能背誦了。也許是巧合吧,考驗我的事情發生了,我遇到了一件為難的事情

前天,先生從外面帶回來幾隻螃蟹,高興地對我說:“老婆,你看這是李總特意買了送給你和兒子們吃的。這蟹可肥了,一隻就有三、四兩呢,等會兒我蒸了給你們吃。”先生知道我開始學佛了,一邊說一邊刻意避開我的目光。

我板著臉說道:“嗯,今生我吃它,來世它吃我,一報還一報。”先生著急地說:“你別這樣,本來李總給了一箱,我沒全拿回來,分了點給別人,只拿了六隻回來。我知道你學佛,可是少吃點沒事的。我看那麼多人吃了也沒事嘛。”

先生試圖說服我,我說:“是呀,現在是沒事呀,若干年後,如果你足夠長命又或者牠們會說話,說不定就會告訴你,牠們姓甚名誰,為什麼會變成螃蟹。我可不想來世遇見你的時候,你也是一隻螃蟹。到時候那麼多螃蟹我也分不清誰是誰了。”先生聽了我的話,給了我一個哀怨的眼神,放棄了蒸螃蟹吃的想法。無奈地說:“你不吃算了,這麼大個,扔了可惜。要不,送給鄰居吧。”剛好小兒子從鄰居家串門回來,拿回來一顆糖。我隨手就把螃蟹給了鄰居,鄰居還讚歎道:“這麼大呀,謝謝啊!”

吃完飯,回想著剛剛與先生的對話,心裡一驚。我沒有吃那些螃蟹,卻把牠們送給了鄰居,我是沒有吃牠們,可是鄰居吃了牠們,螃蟹終是因我失去了生命,“我雖不殺伯仁,伯仁卻因我而死”,這難道不也是我造的惡業嗎?正坐在沙發上疊衣服的我頓時如坐針氈,越想越難受,說:“不行,我去把螃蟹要回來。”先生攔住我,說:“老婆,你怎麼這樣,送出去的東西,還往回要,你自己不吃還不讓別人吃嗎?你這是什麼行為?”其實,不用先生說,我也覺得挺難為情。可是,這些螃蟹是我往昔的父母啊,怎可顧忌自己的臉面而眼睜睜看著它們下油鍋?我橫下心來,著急地說:“你不知道吧,這也是殺生的行為。讓開,等會兒回來,我倆再聊。我現在要去把螃蟹要回來。”先生緊緊拉著我的手說:“你這人學佛真是一點面子都不要了?我平時叫你一起出去應酬,吃個雞煲,一見雞要被殺死你就不吃了,還讓人把雞放了;人家鴿子自己跑進了售樓處,小夥子想要養起來,你害怕人家殺了燉成鴿子湯,死皮賴臉地等在那兒把鴿子放掉了;我買回來的河蝦,你趁我不在家就偷偷倒到河裡去了還跟我說全吃光了;現在我都不往家裡買活物了,基本都是死的海鮮了,你不吃就算了,兩個兒子也不怎麼吃了。你現在還要去把螃蟹要回來,那你以後怎麼見隔壁的伯伯嬤嬤,你一點面子也不要啦?!”我非常堅決地說:“面子重要還是命重要?我是去救命,是我送過去的,我去要,你別擔心。伯伯嬤嬤都是明事理的人,我不會讓這件事影響你面子的!”

最後,我還是到鄰居家要回了螃蟹,並與鄰居嬤嬤第二天一起去放了生,看到這些螃蟹重新獲得生存的自由,我心裡真的很高興,但也有幾絲後怕。如果我當時沒想起要回來,那些螃蟹就成了別人“盤中餐”,可見修行應落實在自己的每一個當下。

學佛以前我每每回娘家,母親總會做上一桌我平日喜歡吃的家禽河鮮。今天,我回家後母親又早早備好了一桌子我愛吃的。母親見我不吃,問我是不是不對胃口。兒子搶答:“外婆,我媽媽學佛了,不吃活的東西了。”母親勸慰道:“少吃點,沒事的。”先生也在一旁助勸:“少吃點,媽都做了,不吃,難道扔了?”

看著母親、丈夫懇求的眼神,猛然間憶起佛陀在《極聖解脫大手印》中的一段話:“我的父母為了我們辛苦勞累病痛,無私付出,他們的心思精力全是為我耗盡的,應該說直至為我活活累死,由於他們的業力傷生害命等的因果之報,使無始劫的父母一直在六道輪回中經歷種種急劇痛苦,他們由於為了我而造下諸多罪業。”

想到這裡,我耐著性子仔細地給他們講佛陀這段法語的意思。講完了之後,我問母親和丈夫:“現在你還認為少吃點沒事嗎?且不說你現在吃的也許就是你往昔之中的家人或親眷,就是父母為我們殺生害命這個罪業我們都承擔不起,更別說吃牠們了。我不敢,希望你們也明白這個道理。”

母親和丈夫靜靜地聽著,若有所悟從此以後我回家,母親再也不拿家禽河鮮“招待”我了。

後記:

身為一個修行人,我對自己的行為感到非常慚愧。特別是在恭誦《什麼叫修行》這段時間裡,我更加明白了生命的可貴,明白了什麼叫怖畏。我每當看到大街、集市上賣的那些魚鱉蝦蟹、飛禽走獸,恨不得全部買下來放生;更不敢因自己的私利而損害他人利益。

 

作者:敏慈

 

文章來源:吉祥地

註:

本文僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟,只有恭聞南無 第三世多杰羌佛 的法音,修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》,才是最正確、快捷的成就之道。

 

 

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學佛與星座算命卜占

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H.H.第三世多杰羌佛

學佛與星座算命卜占

我的一些年輕朋友們都喜歡研究星座算命占卜等。在現今,占星術被科學界認為是偽科學,然而至今仍有不少人對諸如星座的占星術深信不疑。

自己青少年讀高中時也深入研究過,當時研究西洋星座學時是用電腦軟體輸入出生日期、時間和地球地理位置等,就能得到一堆很詳細的資料,描述著那個時間點在那個地理位置觀看天空上所出現的天文景象。這些資料沒有確切的含義,就看個人怎麼解讀。一般都是用來說你的個性怎麼樣好怎麼樣不好,大部分人聽了就會覺得喔,這就是我嘛,我就是這樣的個性,為什麼大家就不瞭解我。其實這種想法就是在鞏固自己的我執,把自己鎖得緊緊的,而帶來煩惱和痛苦。個人覺得學佛的人應該忘記我是什麼生肖、星座個性的,我們應該有的個性就是慈悲喜舍四無量心的個性,我們的心座就是《什麼是修行》裡面所提到的八基雙七支菩提心。

而源自中國古代的占星學讓我覺得華人比較在乎的是我的命好不好,因為算的都是健康、家庭、財富、事業等比較生活層次的,其實這些不管你怎樣算都沒有用的,可能反而讓你變成怨天尤人,整天埋怨自己命苦天意弄人等,處在消極的狀態中。佛教是積極的,教導了我們因果通三世的道理。 種瓜得瓜,種豆得豆, 種什麼,收什麼,沒有無緣無故的事情。要改變命運可以按照南無 第三世多杰羌佛 所說法「什麼是修行」去做才是最好最積極的。如今我開始學佛了知道萬事萬法都是因果關係,不明信因果,不相信因果,否認因果,而相信算命,相信運氣,這是邪惡知見。

還有一種占卜的形式,或是用卡牌,或是用周易等方法來預測過去現在未來。這聽起來很玄,自古以來也確實迷惑了很多人。我倒是覺得這是很幼稚很無聊的玩意兒,且不說佛教金剛經中的三心不可得的道理,就算有個算命師能給你把你的過去和現在說得出個大概,難道你自己過去的事情還有別人比你自己清楚嗎? 有些江湖騙子就利用這一招,等你點頭了說對對對你真準,他就會跟你說你未來可能不好,但他有化解的方法,然候要多少錢等,所以要非常小心,不要上當了。其實未來還沒來誰知道啊,算不準的,即便算到了,也跟電視上的氣象預告沒有兩樣。人生總會有雨天和晴天,執著天氣幹什麼呢? 所謂青山原不動了,浮雲任去來嘛。順境逆境來的時候要知道這是自己因果的感報,因緣成熟該來時也逃不掉,只能時時離惡積善。「什麼是修行」裡解釋說為什麼說惡所緣業只能用遠離,不可說是滅除呢?因為佛諦中,因果不昧。因果是滅除不了的,說滅除是斷見,故所以只能善業築壁,猶如築一道擋土墻,起到隔開的作用。

可見星座算命占壞處多多不是真理,唯有佛陀說的因果原理才是我們要依循的真理,故所以南無 第三世多杰羌佛 在淺釋邪惡見和錯誤知見中第十五條:認不明信因果迷命理運氣是邪惡知見,我們要明辨事理,依教奉行,才不會落入惡見、謬見中而誤入歧途啊!

 

筆者:螢火蟲

 

註:

一切正確知見,均以H.H.第三世多杰羌佛法音為準。

純正知見,敬請恭聞南無第三世多杰羌佛開示法音!

 

 

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