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確是一幅了不起的畫收藏家推崇 義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師

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學習H.H.第三世多杰羌佛正法

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

確是一幅了不起的畫收藏家推崇 義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師

 

      【本報訊】這一幅精品畫作真是了不起!國際佛教大師義雲高H.H.第三世多杰羌佛)的畫作「威震」,二十八日以新台幣六千四百九十五萬元天價成交,已成為畫壇的熱門話題,購買這幅作品的周姓畫商收藏家今天透過管道說,他以高價購畫,主要是義雲高大師的威望、成就、地位在世界上極為罕見。

      五月二十八日甄藏國際藝術公司創造了世界水墨畫史無前例的紀錄,這一幅世界級的國際特級大師義雲高H.H.第三世多杰羌佛)導師親筆以一年多時間所畫的「威震」圖,以驚人的天價拍賣,當場有七人競標,由二千四百萬台幣起價競投,經三十五次舉牌,收藏家周先生以新台幣六千四九十五萬(合美金二百一十二萬五千三百二十七元),一錘定音奪得該畫。

      這位畫商收藏家說,他收藏得多歷代名家的中西畫,但他不認識義雲高大師,如果認識他,他將會從他的手中直接拿畫,但他特別喜愛大師的畫,尤其是經過長時間細心畫的工筆精品畫,他早在九八年就以六十七萬美金於北京一家藝術公司收購得一張義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師的精品「羅漢」,也是經世界佛教協會鑒定為精品真跡有手本證明的。

      畫商收藏家還說,義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師的畫比世界任何一位中國畫的畫家都好得太多,確實是中國畫在世界上的頂峰,儘管如此一幅「威震」圖真正從繪畫來說是值不了這麼多錢的,因為中國畫的價格不會有這麼高,這一張畫價已經超過當今最傑出、最負盛名的張大千、吳貫中、丁紹光的畫價幾十倍之多,從藝術角度來說,確實遠超過他們,所以就算以目前的價錢加上十倍,他也要買。

      因為義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師的威望、他的成就、他的地位在這世界上是找不到的,加上他的精品藝術與至高的成就,又有一張世界佛教協會監護的手本,這張畫價錢一點都不高,他非常滿意,因為他覺得買到了真正幾千年來一位堪稱最了不起的世界級昀大藝術家的真跡精品。

      難怪拍賣當天落幕時,仍有許多參觀者流連徘徊於畫前,久久不願離開,把握親睹世界級藝術大師真跡的機會,其他以幾位匿名未能達到這一幅畫的競投者,也抱著落寞遺憾的心情,不忍離去。

 

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)畫作意境深邃

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生死自由「墨跡未乾圓寂」火化後得稀有「五色舍利堅固子」

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生死自由「墨跡未乾圓寂」火化後得稀有「五色舍利堅固子」

生死自由「墨跡未乾圓寂」火化後得稀有「五色舍利堅固子」

佛教中的生死自由、自由掌控生死,一直都是個傳說, 釋迦牟尼佛的佛教在世界弘揚了兩千多年,支分派別,各立宗風。祖師們、高僧大德們,都離不開演說自己擁有的最好教法,標榜各自都能教人最終成就解脫。 但成就的聖德何其稀少,尤其近百年來,末法時期愈入深透,真正的如來正法幾乎已經失傳了。包括現代享名於世的高僧大德等頭銜人物,到臨命終時痛苦而終,生死未能了脫,更談不上生死自由。

祿東贊法王一生拜學過很多佛教著名人物,自1995年拜第三世多杰羌佛為師以來,好似拾到了珍稀至寶。恰如漢人中唯一的拉然巴格西——洛桑珍珠格西在答記者問中,說他自己學佛六十年,不如跟羌佛學一天!這是什麼概念啊!祿東贊法王學到羌佛傳的行與法後,放棄了所有以前學到的沒有效果的法,專修羌佛所傳甚深佛法,證量突飛猛進,福慧圓滿,2004年展示了大力王金剛之力,在勝義浴佛法會上,當眾抬起四千多磅重的浴佛蓮池取水,2009年當眾修法神識出體取得金剛丸,最終明心見性,證到了法身,有銀盒帶至今傳世弘揚。

2015年台灣覺行寺興建籌備委員會邀請祿東贊法王出任覺行寺方丈,7月16日祿東贊法王給覺行寺興建籌備委員會的信中,告知他不能擔任覺行寺的方丈,因為他沒有因緣了(見《聖德高僧們的重要答復–第十八道答案》)。

在2017年依固聖德的文章《我敢保證功德與罪業、佛降甘露》中,引用了祿東贊法王的原話,告訴廣大行人他等不到古佛寺奠了:“……我祿東贊•慈仁嘉措,根本沒有資格做古佛寺方丈……任古佛寺監院都還不夠格呢,更何況我已經沒有瞻仰禮拜古佛寺的因緣了。……我雖然對生死有把握,但到了佛土再返回人間,我就沒有把握,因為不知道阿彌陀佛批不批准我返回人間現身禮佛,除非南無羌佛恩師召喚我。” 如此有把握的預知生死,是何等大法才能得到的成就啊!

世界佛教總部在2018年的第20180102號回覆諮詢中說:“今天總部兩位董事去請示法王,有人問法王什麼時候圓寂,祿東贊法王說,他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的,他會盡快把最後一場法修了,寫下決定圓寂書就圓寂,不會耽誤時辰。”聖德組的聖德們聽了,立刻進入擇訣觀照,發現祿東贊法王已經圓滿證達三段金釦上尊位!

法王能如此斷言,為什麼?當今這個世界,哪裡能找到如此生死自由的佛法?

2018年9月,祿東贊法王祈請佛陀恩師南無第三世多杰羌佛修一場勝義的火壇大供,他說:“用這最高最大的如來正法,來證明那些在社會上打著宗派傳承旗號的人物是凡是聖,是不是失傳正法的佛教外行。這些帶邪惡見的人,他們在網上社群中大力破壞誹謗羌佛恩師的行與法。我們唯有這樣,才能破邪顯正!”

羌佛說:“你錯了,不能為了自己讓別人難過。我修不了這個法,就是要修也只能按儀軌念誦而已。”祿東贊法王又說:“就算不為佛陀恩師自己證明去修,也要為如來正法,為整個西方世界的眾生息災祈福,為祿東贊弟子我祈請正法、圓滿資糧而修啊!”羌佛說:“既然為整個西方的正法大事因緣,為利眾生而作祈福,你放心,這場法會要修,就算我不修,也會有巨聖德來修。”

9月19日美國聖蹟寺的這場由巨聖德主持的勝義火供大法會,金剛佛母親臨虛空,全身藍色放光,身高巨大,有人看到金剛佛母在虛空中用手指彈出一道閃光,壇爐就燃了,好幾個人看到的不同,他們看到的是藍色金剛佛母顯形在虛空,高大莊嚴無比,變化身形動作,周身有電火網盤旋圍繞。護摩衛士剛一祈請完畢,金剛佛母眉間突然放出一道閃光射入壇爐,剎那燃起熊熊大火!當時壇爐中只有臨時放入的五塊檀木,怎麼會瞬間燃起熊熊大火?爾後,被捉拿在金剛伏魔缽中的妖魔拼命掙紮想要震蕩開伏魔缽逃脫,就在這震動的一剎那,金剛佛母眉間又放出一道火光射向伏魔缽,只聽“轟”的一聲,伏魔缽放出金光火焰,妖魔及行人黑業頓時化為齏粉,金剛佛母將魔魂收往佛土教化!法會現場近百行人驚撼無比,匍匐禮拜不止!

法會上,巨聖德對行人宣佈:這場法會已經修了,法王祿東贊馬上要圓寂離開了。

果然,祿東贊法王說了要等的最後一場法會就是這場法會,第二天,他便沐浴更衣,進入修法,在禪坐前擺上寫字台、筆墨、宣紙、塗改液,給南無第三世多杰羌佛寫下了拜別文書,當下坐化圓寂!各個寺廟的僧侶們聞悉趕到,法王早在最後落筆的剎那間,毫不拘束,瀟灑圓寂。此時眾人才恍然大悟,原來,祿東贊法王的拜別文,是為眾生指明如來正法大法的所在處,是南無第三世多杰羌佛所掌控的,如釋迦牟尼佛一樣的,只屬於佛教而沒有派別的佛法!

​ ▲世界佛教總部主席祿東贊於2014年應邀出席第三世多杰羌佛大法會暨藉心經說真諦首發式致詞時的法相。
​ ▲世界佛教總部主席祿東贊於2014年應邀出席第三世多杰羌佛大法會暨藉心經說真諦首發式致詞時的法相。

 

下面是祿東贊法王寫下的拜別文:

南無第三世多杰羌佛恩師

弟子祿東贊慈仁嘉措決定圓寂

 

人生歲月集苦,奔走求道學佛。

從師依止多位,廣欽宣化卡魯。

頂果欽哲法王,薩迦不共道果,

勤修苦練無效。感恩佛陀師父,

解脫手印無上。密傳灌頂聖法,

我達生死自由。現量見證為實,

就此落筆離世,墨跡未乾圓寂。

南無羌佛恩師!弟子東贊拜別。

2018年9月20日

祿東贊法王圓寂之前,自己磨墨寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
祿東贊法王圓寂之前,自己磨墨寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

祿東贊法王火化後得到的稀有的「五色舍利堅固子」​
祿東贊法王火化後得到的稀有的「五色舍利堅固子」​

 

南無第三世多杰羌佛把如來大法帶到了人間,恢復了釋迦牟尼佛教法的本原,續佛慧命,更帶至了深化捷徑成就的佛教宗風。比如《解脫大手印》,比如內密境行法的灌頂,以及無與倫比的修行法度,和至高快捷的成就法,更是史無前聖,說之不盡,道之不完。大家都知道南無第三世多杰羌佛五明登峰、佛陀聖量,確實,都拿出了事實擺在那裡。可是,筆者想提示一個問題給大家思考,這是羌佛的成就,如釋迦牟尼佛一樣,是佛陀自身的成就,與我們沒有關係,真正與我們息息相關的,是要能教人成就。這才是至要至要!我們對此實地考察,的的確確,羌佛所教的大成就者歷歷在目,如悟明長老、意昭長老、因海聖尊,又如候欲善聖德,林劉惠秀聖德,趙玉勝聖德等等,在實踐中證明瞭羌佛所教的人取得了顯赫的成就。 而羌佛的弟子世界佛教總部主席祿東贊•慈仁嘉措法王,更是展示了生死自由的驚世記錄, 至高佛法再次震撼世界!

能帶領弟子們了生脫死的佛法在哪裡?行人們–這難道不值得我們深思嗎?

 

 

生死自由「墨跡未乾圓寂」火化後得稀有「五色舍利堅固子」

 

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【視頻】 揭開羌佛隱深的秘密

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The Explanation of the Buddha’s Title – “H.H. Dorje Chang Buddha III”

“H.H. Dorje Chang Buddha III”

The Explanation of the Buddha’s Title – “H.H. Dorje Chang Buddha III”

 

The Explanation of the Buddha’s Title – “H.H. Dorje Chang Buddha III”

 

On April 3, 2008, a solemn and dignified first-publishing ceremony of a fact-recording book entitled H.H.  Dorje Chang Buddha III   , which published jointly by the World Buddhism Publishing LLC and the World Dharma Voice, Inc., was held at the Library of the Congress of the United States. The book was also formally accepted into the collection of the Library of the Congress of the United States. Only since that time, did people in the world know that Master Wan Ko Yee, who had been broadly respected by the great masses and who had also been known as Great Dharma King Yangwo Yeshe Norbu, had been recognized by the world’s leaders, regent dharma kings, and great rinpoches of Buddhism through official documents as the third incarnation of  Dorje Chang Buddha  , who is the primordial Sambhogakaya Buddha of the universe. The Buddha’s name is H.H.  Dorje Chang Buddha III  . Since then, people began to address His Holiness the Buddha by “Namo[1]  Dorje Chang Buddha III  .” This is similar to the situation that Sakyamuni Buddha’s name was Prince Siddhartha Gotama before attaining Buddhahood. However, after Sakyamuni Buddha had attained Buddhahood, His title changed to “Namo Sakyamuni Buddha.” That is why we now address His Holiness the Buddha as “H.H.  Dorje Chang Buddha III  .”

 

In particular, on December 12, 2012, the Senate Resolution No. 614 of the United States Congress officially used “His Holiness” in the name addressing  Dorje Chang Buddha III  (That is to say, “ H.H. Dorje Chang Buddha III .”) Since then, the title and status of H.H.  Dorje Chang Buddha III  has been definitive by nature. And, as a matter of fact, “  Dorje Chang Buddha III ” is a name used legally in governmental and official legislative documents. Therefore, the previously used respected name and titles such as “Wan Ko Yee,” Great Master, and Great Dharma King no longer exist.

 

However, the news below was published before the Buddha’s title of H.H.  Dorje Chang Buddha III  was publicly announced. At that time, people did not know about the true status of His Holiness the Buddha. Therefore, to respect the true history, we still kept the names used before the title of H.H.  Dorje Chang Buddha III  was legitimately determined in republishing this news. However, all must clearly know that the only legitimate name of His Holiness the Buddha is H.H.  Dorje Chang Buddha III  and all other names used before the legitimate determination no longer exist.

 

 

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H.H.第三世多杰羌佛 五明展顯 第九大類-金剛除病針

H.H.第三世多杰羌佛 五明展顯 第九大類-金剛除病針

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華藏寺Hua Zang Si 簡介

H.H. 第三世多杰羌佛

第三世多杰羌佛 華藏寺

華藏寺Hua Zang Si 簡介
(學習南無第三世多杰羌佛 佛法)

華藏寺是佛教西土東來美國的開建正宗寺廟,本寺依 南無第三世多杰羌佛 及 南無釋迦牟尼佛 教法修持而實行教授,嚴依經、律、論三藏,及密典正宗佛法修持,敬持 南無釋迦佛陀 當年教規法旨,依其佛之八萬四千法門教化眾生之宗義,故不同於其他獨派起教專一宗風之演化,而本寺則嚴奉佛旨教法,容納各宗各派,沒有門戶之見,主傳法義有淨土念佛法門、禪宗參禪打坐、頓悟、鑒開二門、華嚴觀修精髓、唯識法相、密乘四部瑜伽、大乘金剛心要、小乘數息止觀,列列之法依眾生各自之緣起故,分別由高僧大德教授。

本寺是經政府合法建立的寺廟,是舊金山市典型廟宇,一樓大雄寶殿,二樓彌陀殿及曼達須彌佛舍利,三樓藏經閣及蓮花生大士之藤蘿法帳,尤其是 釋迦牟尼佛像 、阿彌陀佛像、彌勒菩薩像、韋馱菩薩像,堪稱最莊嚴之佛像,尤為珍貴殊勝在本寺寺門、彌勒殿、大雄寶殿及彌陀大殿和韋馱聖台與聖跡亭均恭錄南無第三世多杰羌佛的頌佛楹聯,不但對仗工整文風高雅,內含玄機,其中有直指心性妙義真如之聖諦,實堪絕代文章雅聯對,如藏妙寶起東來。

正因為如此, 南無第三世多杰羌佛 的弟子才一個一個得到甚大成就,故所以才有三伉儷六解脫的聖事,媒體報章電視多有詳記,依法修行者聖跡數不勝數,證境證德顯赫,往升者、獲得舍利者、神通示現者比比皆是,就此零四年登任之法務住持及行政住持,證量證德亦復如是,嘆戒行之清淨,謂高僧之仰立。

更值得一提的是本寺是美國唯一擁有聖物之明証聖寺,明証有多寶:其一、 南無第三世多杰羌佛 之法音。其二、曾眾所親見轟動媒體接連三日降甘露的木棉樹,已遷居在本寺供養。其三、曾為佛法威力當眾展顯示現七支聖境的勝義浴佛蓮池。其四、 南無釋迦牟尼佛 舍利供奉在韻雕曼達須彌寶上,此韻雕曼達須彌寶是全世界獨一無二的珍品,加之佛舍利聖物上供其中。其五、 南無第三世多杰羌佛 示現「常」與「無常」的「藤蘿法帳」。其六、 南無第三世多杰羌佛 用普通響銅缽,迎請佛陀降下甘露及兩百多顆五彩舍利之〝銅法缽〞聖物。其七、佛像放光,二零零四年佛誕日,洛杉磯聖格講堂舉行浴佛法會,法會中立於浴佛台上的悉達多太子像,在法師及信眾完成浴佛儀式後披上紅色法袍,恭請安放於三聖殿阿彌陀佛巨像前,不久聖座上的法王子全身放出耀眼金光,見不到法王子的臉及法袍,上半身被光環圍繞,久久不散,當時鏡頭清楚拍攝下聖境,此殊勝難得之聖物已經迎回華藏寺供奉。其八、拙火實證物。其九、先知預言瓶。十、百法明門黑關擇決。

各聖物供信眾瞻仰禮敬,關聖帝君護法亭,供信眾禮拜、求問。在虔誠至心禮拜佛菩薩,獲之相應加持下,必能福慧宏生,吉祥昌運。

相關聖跡新聞:天降奇跡 烈日當空無滴雨 木棉樹降香雨能聽話

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