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實在神奇! 金箍棒從天而降!

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正『達摩祖師論』、佛法精髓

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般若波羅密多心經

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般若波羅密多心經

觀自在菩薩。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色,受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅密多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。 依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅密多是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅密多咒。 即說咒曰。揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。

般若波羅密多心經

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法帳現無常 藤蘿法帳頂

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學習H.H.第三世多杰羌佛正法

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

法帳現無常 藤蘿法帳頂

二00四年十二月二十五日,佛光沐浴舊金山華藏寺的佛法聖蹟發生後,許多人歡喜讚嘆滿懷崇敬。但同時,記者也聽到另一種聲音,有人說這是一種幻術,或者是一種巧合。為此,記者專程採訪了一位證德量境的高僧。

高僧回答記者:「眾生啊,實在可憐!也正因為如此,有人才落入可憐到家的愚笨癡傻,輪回的種子才名為眾生。一次迎請佛光展現可以說是巧合,在香港、在臺灣、在中國大陸、在泰國、在美國,大法王說請佛光出來,佛光必定每次出現,次次都是巧合嗎?好,就都算是巧合吧,八十多歲的洛桑珍珠大格西,在他翻譯的宗喀巴大師《菩提道次第略論》序言中說,大法王召請護法菩薩現身,他親自見到護法菩薩,還當面問了護法菩薩的話。當時大法王說天空有佛光展現,格西看了佛光半小時之久。學佛七十多年的老格西老修行,他會有騙子行為對眾生說妄語嗎?「勝義浴佛法會」前,大法王預言法會一開始會有狂風雷鳴,果然法會一起法,萬里晴空突來狂風大作驚雷吒響,這也是「巧合」?法會中金剛輪在水中自己行走浮沉,照相機拍下了金剛輪上站著護法,還不斷神變,這又是怎樣「巧合」的?四千二百多磅重的浴佛池水,十幾個人抬幾次都紋絲不動,兩個證量大德卻抬起來了,還有位聖德一個人就抬起來,請問這世界上哪個凡夫能「巧合」出這種威力?丟棄在烈日下曝曬了幾個月,已經曬得乾枯脆裂,一碰就斷的枯梅枝,卻在大法王宣講佛法時頓然盛開嬌艷的紅梅,這又是怎麼「巧合」出來的聖蹟?九六年曾有位薛大居士,陪父母妻子到大師壇場皈依,一隻烏龜忽然出現在四人中間一同皈依,跟居士一家排成一隊,又磕頭又頂禮,誰能「巧合」出這樣的奇蹟來?在泰國佛教城講法,神龍化作龍魚將身體直立水中禮拜大法王,幾十個人親眼現場得見,你見過那條魚可以用尾巴立起身子,直端端站在水面的?魚類哪有這樣的功能?各種動物頂禮、獻供,多不勝數,連九尾狐狸都皈依,牠們都是「巧合」出現的嗎?牠們怎麼就不巧合在你我面前,偏偏都要巧合到大法王大師那裡去?大法王修佛降甘露,弟子自己拿著法缽洗淨,大法王在一丈以外修法,佛陀憑空投降甘露到法缽中,弟子們眼睜睜看著空缽無中生有出現甘露,這非凡間的物品又是怎麼「巧合」得來的?還不要說那些生死自由盤腿坐化的人,他們又是怎樣「巧合」而解脫生死的?美國西雅圖林劉惠秀居士圓寂前幾個月,大法王就公開作了預言何時圓寂。

她圓寂前,丈夫林永茂急電千里之外的大法王,說剛才五點鐘劉惠秀已經圓寂,大法王斷然告之林說的話不對,佛菩薩接她的時辰還沒到,她現在還沒有圓寂。第二天早晨七點過大法王又讓隆慧法師率僧眾從洛杉磯搭機前往送行,說:「她現在還沒圓寂,等你們到的時候就已經圓寂了。」果然,八點過劉惠秀又睜開眼睛,直到大法王預言的時辰才往升佛國。中國的趙賢云居士,大法王事先通知了她圓寂時間,她返回老家與家人歡喜告別,大法王說的時辰一到,她果真突然盤坐結大法王傳的往升手印圓寂,滿面紅光,她女兒和鄰居親眼看見觀世音菩薩出現虛空接走她。別人的生死大事啊,作出如此精準的預言斷定,也都是碰上了﹁巧合﹂嗎?他怎麼就那麼「巧合」地跟佛菩薩相通達,知道佛菩薩來接引的時間呢?美國的侯欲善教授,修大法王傳的往升大法,提前到極樂世界周遊一趟,阿彌陀佛說一周後去接他,還告訴他最好的佛法在 仰諤益西諾布 大法王那裡,果然一周後侯教授按時往升,當時家人看見阿彌陀佛出現在虛空。這也是遇上了巧合嗎?余林彩春居士,患病死去,瞳孔放大身體僵硬冷卻,家人乞求大法王拯救,大法王行法,兩小時後余林彩春返回人間,與家人歡聚三個月後修大法王所傳之法往升西方極樂世界。這樣瀟灑的讓弟子生死自由,誰能「巧合」一回來看看?只要一回就行。還有那些大法王座下的高僧大德,想生即生,想走就走,留下大量舍利堅固子或肉身金剛不壞,很多人從報章刊物上都看到過,他們又是從哪裡「巧合」得來的大成就?太多太多了,一件兩件你可以說是巧合,如果成千上萬件這樣的聖蹟發生,還有人堅持說是巧合,我就只有一句話要說了,我是個修行的出家人,不願惡口,不打妄語,但我必須說一句實話:說這種話的人,是愚癡可憐的業障者,他雖然身而為人,具有了人性的善良和基本道德,但可惜,他的思維,的的確確愚癡到了畜牲的思維,實在可憐!」

高僧說:「我再打個比方,可能不太恰當,但也許能幫助大家更清醒地思考一些問題。很久以前,一個乞丐在河邊洗砂鍋,砂鍋在他手裡就像個布口袋,被他從裡翻到外,從外翻到裡這樣洗來洗去。有一個人看見了,很驚訝,覺得很不可思議,看了老半天,怎麼想都想不通是怎麼一回事,帶著滿腦子的官司走掉了。又一個人看見了,很好奇,覺得這翻砂鍋的本事很好,若學到手,日後可在人前炫耀或以此賺錢,於是對乞丐說:『師傅,您收我做徒弟吧,您這個翻砂鍋的本事太了不起了!』乞丐聽了完全不予理會,這人折騰半天沒有結果,也離開了。一個年輕人來了,在一旁默默觀看良久,等乞丐走回岸上,他撲通跪倒在地,說:『師傅,請您收我做徒弟!』乞丐問:『怎麼?你也想學翻砂鍋嗎?』年輕人說:『師傅,我沒有看見翻砂鍋。』乞丐說:『我是個乞丐,除了翻砂鍋就是要飯,別的都不會,你還能跟我學什麼呢?』年輕人堅決地說:『我要跟您學如何成仙。』年輕人學道之心甚誠,經過許多考驗終於從師傅那裡得到真傳,成道登仙。這年輕人就是後來的八仙之一呂洞賓,乞丐便是鐵拐李所化。當年的呂洞賓能透過現象看到本質,我們呢?」

記者請問高僧對「幻術」的說法有何見解,高僧說:「釋迦佛陀幾千年前就開示眾生:一切有為皆是虛幻,眾生如幻而在,萬法無常緣起性空。只有法性真如不生不滅。無幻之有,焉有法用,享受一切神通變化境界。而神通,除卻漏盡通,它者亦復為幻。佛法中轉幻成真稱妙有,眾生認妄為真,執著沉迷,輪回痛苦而不自知,根本不懂「幻」 「真」之意。今大法王發大慈悲而示大神通教化有緣眾生,因此才會出現佛光沐浴華藏寺這樣偉大的佛法聖境,因此才出現了「藤蘿法帳」在大法王撫掌之下藤蘿無常乾枯這樣驚人的聖蹟。我要請問,這世上還有誰能展現如此偉大的佛法神通之幻?」又世界佛教僧伽會主席悟明長老、虛雲老和尚的衣缽傳人意昭大和尚、洛桑珍珠格西等高僧跪拜大法王請甘露加持時,大法王指明他們到聚多黃蜂窩巢門口,大法王斷言護法保護,黃蜂不會傷害他們,百萬黃蜂潮動在它們面前飛來穿去,十幾人全部平安,那一個人敢拿生命開玩笑,世界上從未有此巧合與幻術,祇有偉大的佛法。

高僧所言「藤蘿法帳」之聖蹟,發生在西元二零零五年元月。在華藏寺開寺之後,仁波且和法師們施展藤蘿雕工巧明,造了一架法帳,前去請大法王開光。庫嚅仁波且說:「這一架蓮師法帳,是除眾生黑業的金剛不壞之寶。」大法王一笑言道:「一切有為法,皆是幻有,有情決定死,無情決定滅,全屬無常性。」有位法師說:「現在看來很殊勝,這法帳一點也沒有無常。」大法王說:「剎那都在生老死無常,你凡眼不得見之。幾百年後,你們再看,這盤藤就會枯竭乾老。其實,時間空間無有過去未來,今天因緣正好成熟,你們現在就看吧。」大法王此時將手掌壓向法帳頂部盤藤中央,並半旋動地擂了一下,就聽到咯咯嘎嘎的響聲,幾分鐘時間,這藤蘿看著看著變色萎縮乾枯,一會兒工夫,竟然成了千年文物古董,徹底乾老萎縮壞死。等到大法王把手拿起時,大家看到,除了手掌將藤蘿壓平出現的掌印,不但沒有萎縮,而且色澤無變,無有皺紋無有乾老現象,未見無常。眾人大驚失色!在場的美國高級藝術館展覽部長忙請問大法王:「我們藝術館的藤蘿畫框,能不能也請大法王加持無常成文物效果呢?」大法王說:「你碰上今天這個緣起了,滿你們的願吧!」大法王又開示道:「這些並非實有,乃為幻相。故佛說法四十九載,皆為顯幻成真,實無法可說。若能求得《解脫大手印》,了證法性真如,正如以此手印之譬喻,則無無常,不生不滅。佛說諸法,聖者悟則為真,凡夫迷即是妄。但誰人能轉妄成真?何來證量之法?故唯我佛正法轉幻成真,子等應聞思深解大師開示之《明心見性之精髓》,得此灌頂才是金剛不壞之寶。今見法帳之無常現象,純屬藉以譬喻之用,幻化遊戲而已,勿作真諦,乃藝術一笑罷了。」大法王的開示,含義微妙,令人深思。正如高僧所講到的,雖然顯境是幻,但有誰能顯此無常幻呢?如不能顯幻,又不能轉幻成真,他的證量從何體現呢?他哪裡又談得上有佛法呢?如果你確實認為你不愚癡而很聰明,你就去找一個人來為你憑空請佛降下非人間物品的甘露,你就該明白是愚癡可憐還是智慧了。

現在這一聖蹟妙寶藤蘿法帳,已由僧眾們迎請到舊金山,供奉在華藏寺中。

學習H.H.第三世多杰羌佛正法
圖為藤蘿法帳頂,藤蘿瞬間呈顯數百年的枯竭乾老的「無常」相,圖中央為大法王手印覆蓋下的藤蘿,不僅沒有乾枯,手印濕苔仍活鮮如新。(隆智攝)
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大活佛、大法師及居士們正在觀看蓮師法帳頂所示顯的常與無常之聖蹟。(鄭如君攝)
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大活佛、大法師及居士們正在觀看蓮師法帳頂所示顯的常與無常之聖蹟。(鄭如君攝)

法帳現無常 藤蘿法帳頂

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王笃川居士 宁舍生命不变心

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

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民众日报

中华民国九十四年十月十五日 星期六

【记者陈仁忠报导】位于四川新都的中国著名古剎宝光寺於 九月二十九日为云高(H.H.第三世多杰羌佛)大法王上师的弟子王笃川居士举行毗荼大典,火化后拾得225颗坚固子。

王笃川居士夫妇都是大学教授,他们在退休以后,得以拜云高(H.H.第三世多杰羌佛)大师为师学习佛法,虔诚精进。在云高大师离开成都以后,王教授夫妇主动要求留守坛场。

在这期间,有一些好心人劝他们回家,也有一些人来恐吓利诱,他们丝毫不为所动。王教授说:随便某些人怎么诬蔑诽谤,我只相信事实。虽然我跟随大师只有几年的时间,但是,我所见到的大师是一个善良正直、光明磊落、慈悲大众的至高圣德。大师从来都是把大众的利益放在第一位,宁愿自己受苦受累,也要让众生安宁幸福。大师的开示更是精辟无瑕,将高深的道理寓於浅显的说教当中,所教导我们的全部都是如何实修德行,哪里有一点他们所污蔑的那样?我是一个教授、佛教徒,不打妄语,我更不能违背我的良心。我只会忠诚我的上师,而绝不会做一个欺师灭祖的禽兽!因此,几年来,无论刮风下雨,无论谣言诽谤,无论恐怖威吓,他们始终没有离开坛场一步,直到因为城市建设,房子被推土机推平了,他们才含泪告別了这个地方。

几个月前,王教授呈现病相。即使在病中,王教授更加精进修习云高(H.H.第三世多杰羌佛)大师传给他的佛法。九月二十六日下午,王教授毫无半点痛苦,右侧臥面对佛陀相,安详离世。二十七日上午在宝光寺火化,住持寂心法师为教授王大居士装龛时,王教授的手脚关节仍是柔软的,经寂心法师考证后,他说:已经成就了,一定会烧出坚固子。

二十九日下午四点半开始转咒,这之前一会儿,天空即洒下甘露,一直到点火后好一阵子。在整个毗荼期间,出现许多圣境,有人看到金色的佛像在微笑,有人看到王教授的腹部现出一尊金身罗汉,还披着僧人的衣服,有的看到佛光,有的则看到日月同辉,还有不学佛的人也看到文字排列的咒语……当时在场的人还突然听到从远方传来的云高大师唱六字大明咒的声音,与念佛声融为一体。共拾得225颗坚固子。

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時時刻刻保持正知正見

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在醫院急診部工作,眾生百態,苦業隨形,隨時上演!

一位病人吸引了我的注意;流浪漢模樣,全身又髒又臭,沒有家屬陪同。主訴的病證是:全身無力。掛的是急診,賒了帳。

聯絡社福單位,請求支援。幾分鐘後,社工告訴我,他們不會介入。此外,一連串的叮嚀告誡,從電話的另一頭傳來。

「他絕對是意識清楚」、「行動自如」、「要小心,他會直接在病床上大小便」……控訴太多,我應接不暇。掛上電話前,社工還不忘補了一句,說他們組長今早還特別交代,這個人晚上一定還會來急診室報到。

社工的說明與評價,包含患者對醫院種種予取予求的劣跡;要醫院免費幫他申請看護、要提供三餐、要吃雞腿便當、雞腿便當不夠好吃,還要更好的。

調了檔案,原來,他今早才剛出院;原來,他不肯接受社工安置;原來,他拒絕社會局幫他就業協助;原來,他貪圖在醫院不用花任何一毛錢,有吃有喝有住,有免費的冷氣,有看護照顧;原來,他有勞安執照,卻不工作,每天喝酒。

唯一的哥哥不再理他了……

這一切都讓人錯愕!急診室那麼多患者,卻偏偏讓我遇到了他,既然掛了急診,還是得依程序處理他的問題。準備幫他打點滴,準備抽血檢查,耳際傳來「一定要先幫他包尿布」。什麼意思呢?我心裡嘀咕著?

一個意識清楚的人,會出其不意,直接大小便在病床嗎?這令我覺得不可思議。

空氣中瀰漫著一股惡臭味,當著我們的面,患者用近乎原始人的行動回應了我,直接在床上大小便了。隨著床單越來越濕,越來越濕,我真的傻了,心裡一番五味雜陳!

選擇撒手不管嗎?或為眼前難堪景象,叱責上幾句。我需要思考及採取行動。了解狀況後的同事滿生氣的。「一個故意之人,我們為什麼要幫他?他明明可以表達,明明可以自己移動,卻故意這樣做,若是他自己選擇要泡在尿裡,那就讓他泡個夠,不要幫他換。」同事脫掉手套,頭也不回地離開了。

我是一個佛教徒,我心裡想著這「忍辱」很重要啊!這輩子我是來修行的,是來利益眾生的,一輩子很短,無常很快,這件事我不能有半點瞋恨之心,應該盡心盡力去做,不是嗎?我時常恭讀H.H.第三世多杰羌佛開示《心經》的這段內容:

忍辱而不精進則道業難成。只曉得忍辱不精進的人,道業是難以成就的。忍辱重不重要?忍辱是我們學佛法最重要的,「佛說無為最,忍辱第一道」,佛說的所有法,無為法最高、最精、最大、最無上、最光明、最圓滿,因此,無為法遍滿三界、遍滿法界、遍滿無分,無為法就這麼偉大!但是,忍辱是 第一道,勝過一切,能忍辱,則能真正成道,所以說,永嘉禪師,他就說了 這麼一句話:「我師得見燃燈佛,多劫成為忍辱仙。」燃燈佛在釋迦牟尼佛未成佛前,為祂授記為釋迦牟尼世尊,成佛將成為釋迦牟尼佛,燃燈佛給祂授記,多劫就成為忍辱仙,多劫喲,不是什麼幾百輩子喲,那個劫數就很長了,……釋迦牟尼佛在得見燃燈佛以前,是多劫就成為忍辱仙人了,然後最後才成了佛的,你說忍辱好高?歌利王割截身體一例可以說明,釋迦世尊在修行的時候,歌利王是打獵的,一隻狼呢就被追來沒有路了,牠從釋迦世尊的面前跑過,狼當時就鑽在一個茅草籠裡頭去藏起來,釋迦世尊呢就看到牠鑽進去了,歌利王追來以後就問:「行者啊,修行人啊,你看到一隻狼從這兒過沒有?牠朝哪裡跑的?」他帶了很多人、鷹、獵兔、狗,釋迦世尊就被逼到沒有辦法了,因為佛是不打妄語的,祂要說沒有看到就是妄語了,那麼要說看到,那只狼馬上就要被殺死,就要殺生的嘛,所以說就只有呻吟,歌利王就說:「嗯,你這個行者太怪了。」連問幾遍祂都是如此,因此就用劍把世尊的手臂給砍下來,砍下來以後啊,佛當然不是一般的人,祂的手又生出來了,但佛的忍辱到什麼程度?從來沒有半點嗔恨之心,而當時就發心:「此人太惡,不能留在這兒輪迴之中,如果我一當成佛,第一個我就要渡他。」最後,這個歌利王啊,在佛在世這一代,果然佛就第一個渡他-五比丘之一的憍陳如,佛就把他渡了。佛的願從來是如此,從來沒有虛假之妄,但這裡主要是說世尊的忍辱。同時呢,世尊在做常不輕菩薩的時候,修行啊,為了鍛鍊自己的忍辱,見人就頂禮,就希望自己比人矮一等,盡量地矮一等,就給大家頂禮,人家有些覺得祂討厭,還打祂,甚至於有個人覺得祂好討厭啊,一腳就把祂牙齒給踢掉了,那麼世尊呢,只有爬起來跑了,後來幾天才學到經驗,乾脆頂禮站遠點,別人還沒有弄懂的時候祂就頂禮,頂了禮轉身就開跑,祂也是為了鍛鍊自己的忍辱和慚愧之心,說到這兒我就要告訴同學們,你們雖然有的已經很有成就,有的甚至於有神通境界,甚至於說法,應該說是什麼呢,講得非常的好,地涌金蓮,頑石點頭啊,但我告訴你們,必須要謙虛謹慎,哪怕就證到羅漢,菩薩果的,也得如此,常不輕菩薩都那麼謙虛謹慎。所以說大家一定要認為自己一般化,平常化,千萬不要有半點驕傲、我執之見,這樣才是真正的行者,不然的話就要入魔的,最後不但不能成就,還要變成凡夫裡頭的黑業之人,曉得不?千萬要注意這個問題啊!因此忍辱是非常重要,能忍辱,魔障自然就會遠離你。

我不好意思再麻煩人家,但是病人完全不使力,我也無法處理。勉強打電話請醫院的警衛大哥進來幫忙,他們一臉為難樣,看的出來內心的不願意。我說:「大哥,病人不願配合,一個人真的換不了,麻煩你們,現在也只有你們可以了。」於是我們三個人一起幫他換了尿布、床單、新床。

這件事就這樣過了。後來,因緣到了吧,我恭聞到一片法音:《斷絕凡情二十法》。二十法的粗略內容是:「名、利、興、衰;福、樂、增、損;瞋、怨、氣、恨;謀、謗、奪、害;病、苦、別、亡。」

「名、利、興、衰;福、樂、增、損」,前一刻的我心裡還想著自己走了霉運,我遇到同事少遇的事,計較心出來了,難免也有不好的心情,眾生總是希望越來越好,而不好的都希望不要遇到。「瞋、怨、氣、恨」,病人的所作所為,致使醫院社工部取消提供更多資源、同事憤怒、最親的哥哥不願申援、朋友遠離,諸多怨懟之情一時湧上。「病、苦、別、亡」,一時的貪,來了醫院,但患者何嘗想過,人生終究難逃的是生病,痛苦,愛別離,而後邁向死亡,就這樣一而再再而三的輪迴,昏沉迷惘而不自覺。

此時此刻的我,很感動得聞這盤法音,讓我隱隱約約明白一些道理,想想,這何嘗不是我與眾生的習性,而逃不過這輪迴呢?

人身難得,佛法難求,只能提醒自己,隨時隨地保持正知正念,時時刻刻地檢視自己,哪裡有錯誤需要再改正,哪裡做得不夠好,還得再加油!

感恩H.H.第三世多杰羌佛的開示,讓我懂了這麼多道理,給了我明燈,指引了正確的道路。

 

至誠頂禮H.H.第三世多杰羌佛

 

 

佛弟子 帆帆 頂禮

 

 

時時刻刻保持正知正見

 

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學習H.H.第三世多杰羌佛正法

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

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州長戴維斯定三月八日為加州義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日

學識博大精深 技藝高超絕倫為了表彰義雲高大師在佛學、哲學、藝術、科學和倫理道德等方面的傑出成就,加州州長戴維斯和舊金山市長布朗將三月八日定為義雲高大師日(Master Wan Ko Yee Day)。圖為義雲高大師國際文化基金會會長張天佑展示由這兩位官員所簽署的證書。(記者張澤川攝)

 

中華民國八十九年三月十日 星期五

自由時報

(本報洛杉磯訊)世界唯一達到全方位最高成就之大師—義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師,為表揚其至高的成就及對整個世界的多方面之貢獻,今年三月八日加州州長格瑞戴維斯(Gray Davis)及舊金山市長威利.布朗(Willie Brown)特代表州府和市府將此日定為義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日。

超於世界所有各方面之專家,無論在佛教、藝術、科學、醫學、哲學等方面,義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師之造詣均已精至頂點,到達完美之境界。

如大師之繪畫及書法,不僅受到全中國藝術家之最高評鑑,而且於世界其他國家亦受到相當高之讚揚,皆認為大師之藝術造詣已達登峰造極之境界。

又如,大師研發之中國綠茶碧玉春及霸王春也被評為茶中極品;而大師之醫學知識及醫術亦到達「無病不能治」之高明。

當然在哲學、倫理道德及佛學佛法方面亦是境界高超更帶給人類極大之貢獻及利益。所以由四十國成立之世界詩人文化大會於九四年特頒發世界唯一「特級國際大師」之榮譽證給義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師,此證更不是一般人可得到的。

義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師能於是日得到這兩項榮譽,是相當不簡單的,不僅為華人之光榮,更是全世界人民喜事。雲高大師是當今世界最有真才實學的一代巨德,是近代最負盛名的大學者。世界詩人文化大會四十八國及地區五千六百一十二位專家學者,依據他在佛教、佛學、佛法的傑出成就,人文科學、書畫藝術的非凡成就及倫理道德的崇高境界,評選他為全世界唯一的「特級國際大師」,正式下達評選決議並致函中華人民共和國,於九四年九月十五日在匈牙利公佈。大師證件由國際奧委會主席薩馬蘭奇等簽字。義雲高大師學識淵博,德品崇高,為中國和美國的文化交流作出卓越貢獻,鑒於此,政府代表人民的意願,修建了義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師館。這是中國唯一由一級政府修建,為世界文化學術機構首肯的、正式列入國家行政編制的世界上第一座大師館。正因為他有如此傑出的成就,所以才獲得了美國加州政府和舊金山市府宣佈在同一天建立雙重大師慶祝日。

 

 

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