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義雲高大師書畫-台北捷運報 這幅畫6400萬!

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余林彩春死而復生 得甚深淨土法往生極樂

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學習H.H.第三世多杰羌佛正法

余林彩春死而復生 得甚深淨土法往生極樂

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

余林彩春死而復生 得甚深淨土法往生極樂

天天日報

余林彩春死而復生 得甚深淨土法往生極樂

有緣拜見義雲高大師 余明章為妻所求皆滿願改變信仰皈依佛門

 

B8 專題報導 Thursday, October 16, 2003

(記著Christine 專訪)

雲高大師之佛法太不可思議!繼侯欲善教授結手印往生及劉惠秀女士生死自由說走就走、肉身坐化之後,余林彩春一度死而復生兩個月,並於九月底經義雲高大師以甚深精妙淨土之超渡法,臨終得以往生西方極樂世界,原為基督徒的林夫余明章因而轉變信仰改信佛教,並帶領所有的女兒及兩名看護求見義雲高大師請求皈依傳法。

享年七十一歲的余林彩春居住在洛杉磯核桃市,於今年九月三十日往生,余家在訃文上寫著「余林彩春•••往生佛國極樂世界」,記者在余林彩春女士告別式之前一日登門探望余明章老先生,余家大廳設一佛堂供奉阿彌陀佛及義雲高大師的法像,佛案以黃布鋪蓋,不設靈堂,完全看不出一般喪宅的哀戚,余老先生愉悅地接待我和錄影的師姐,並且特地換了一身桃紅色的襯衫在佛堂前接受採訪。他的女兒和家中的其他人都在忙著家祭的東西。

 

余林彩春半身癱瘓不能言語

記者單刀直入問余老先生用什麼證明余老夫人林彩春女士已經往生西方極樂世界?工程師出身且在大專院校任教過的余明章教授非常有自信的說:「有證據!」然後敘述他在結褵已五十載的夫人身上所見證的奇蹟,以證明觀世音菩薩已將其妻接走。

年輕時曾參與蓋石門水庫和曾文水庫,民國五十八年更以其所發明的可以保養混凝土提高工程品質的養護劑獲得當時王雲五擔任董事長的中山學術文化基金會技術發明獎的余明章,雖然現年已八十一歲,但是頭腦還很清楚,說話時條理清晰,科學精神處處浮現,他說,余林彩春當年的了腦癌,右半身癱瘓不能言語,醫生宣佈只能活三個月,當時他告訴醫生,各種宗教奇跡,科學力量不能讓她康復,他相信宗教的力量可以幫助他的愛妻,當時醫生沒有說話。

余明章(中)接受訪問時歡喜愛妻余林彩春已確定往升西方極樂世界,特別穿上紅衣,鋪黃桌巾,家祭前特別製作余林彩春生前的各種追思照片佈告(余明章身後),讓親友追思。

余明章說,他看過義雲高大師一書也看過雲高大師的韻雕展,心中十分仰慕義大師,因看到侯欲善與劉惠秀得到大師傳彌陀大法往升西方極樂世界的事,希望能有機會拜見大師,他的五女瑞琪是雲高大師的弟子,但是大師佛務繁忙,有一台灣來的法師求見等了七八個月才見到大師,現在他因妻罹重病才有因緣機遇得以很快求見到義大師。

 

拜見雲高大師皈依學法 病痛頓然消失

余氏夫婦及兩位女兒一起拜見到義大師,大師很慈愛謙容,說余妻得癌症的事情他都知道了,大師告訴他余林彩春的病很麻煩,但是會很平安很安祥,果然回家後癌症病人的痛苦,余妻都就沒有,其間因余妻癌的部位在腦,不能開刀也不能照鈷六十,因此作了兩個療程的化療,一般都會有副作用,但余妻都沒有後遺症發生。余明章說,在大師的加持下,余妻與醫生預言的完全不同,在腦癌的晚期竟然沒有絲毫疼痛,處處都很平安、很安祥。

 

科學家余明章改變信仰皈依門下

余明章說,余林彩春後來就醫,醫生說她活不過三個禮拜,果然兩個禮拜後,八月十七日余林彩春突然瞳孔放大,已入中陰,可見科學的研判不是沒有根據的,他和女兒瑞琪急著求見義大師,當日義大師一直到晚間十一點多才見他們父女。大師一見他就問,這次想求什麼?他代妻向上大師求了三樣事,第一是讓他的老伴能快快樂樂沒有痛苦的地走,大師斬釘截鐵地說:「那當然不會有病痛!」第二件事是求讓余林彩春往升極樂世界,大師也是斬釘截鐵地說:「可以!」第三個請求是因兩個女兒在東岸,來不及趕回見母親最後一面,且三天後是余妻的七十一歲生日,希望大師讓她生日過後再走,但是可能今天就不行了,現在瞳孔已放大,身體已涼了。大師笑笑說:「不管瞳孔有多大,過個生日沒有問題,讓你們準備好一切以後,她再走吧!」大師問他還有甚麼請求?這次信奉基督教的余明章改變了宗教信仰,求佛法大師義雲高大師收他作弟子,大師當下收他作弟子,但任何供養都沒有收。

 

余家的佛堂,就是在這裡,余明章祈求觀世音菩薩接引愛妻往升極樂世界。

求得咒輪 余林彩春死而復生

余瑞琪回想父母親第一次見到雲高大師時,傳了其母余林彩春觀世音菩薩聖號,並在其母手上套上種子字,由於其母親不能言語,且半身癱瘓,無法像侯欲善與劉惠秀一樣修法結往生手印,這次在她的虔誠祈請下,義大師決定用甚深精妙淨土超升法,將她的母親渡往西方極樂世界。大師拿了兩個淨土咒輪給她,要她一個回去放在母親的頭頂上,一個等往升時再放到頭頂上。並說觀世音菩薩會親自或派使者來接她的母親,由於是中陰超渡,神識在七天后才會走,她的身體會很柔軟的。她拿了一個姐姐在美國東海岸買的觀世音菩薩聖像項鏈墜子請大師作了加持。

當時他們回家時已是晚上十一點多,余瑞琪依師交代將咒輪放在母親頭頂上,經過不到兩個小時,已入中陰的余老夫人竟甦醒過來,放大的瞳孔立刻恢復正常。余母的看護,來自中國大陸的李恩琴說,到半夜兩點,余林彩春的呼吸忽然順暢,神色好轉,她趕緊叫醒余家姐妹,同樣是佛教徒的她,在大陸時常幫人助唸,像這種死而復生的事她從未見過。余母復生後,隔日還能坐輪椅向佛菩薩上香,並且每日都上香。

 

祈求應驗 余妻安詳往生極樂世界

余明章感恩地說,雲高大師的加持超過了他的期望,余林彩春比科學判定又多活了九個禮拜,而且沒有痛苦。九月二十九日晚上十點多,余林彩春喉中有痰,呼吸不太順暢,女兒幫母親抽了幾口痰,由於抽痰時病人會痛苦,余明章不忍愛妻受苦,十二點在佛堂上香祈求觀世音菩薩來接愛妻到極樂世界去,但他知道他沒有能力請到觀世音菩薩,所以祈求大師請觀世音菩薩來接余林彩春,不要讓她再受苦了。凌晨四點他又上香對著雲高大師的法像,求雲高大師請觀世音菩薩來接余林彩春。六點五十分,余林彩春就在睡夢中安祥離世了。

余林彩春臨終時家中請有兩位看護,當時是由來自中國,看護余老夫人才一個月名叫于德娟的看護值班,四點鐘和余女瑞琪交班,瑞琪問她會不會抽痰,她說不會,瑞琪要她在母親需要抽痰時叫她;于德娟說,她凌晨四點接班後老太太呼吸就很順暢,根本就沒有痰音了。對照兩人的說法,余明章的祈請立刻應驗了。

于德娟說,到了六點多老夫人呼吸不正常,六點五十分斷氣時,臉色好表情好一點痛苦的表情也沒有,身上完全沒有傷口且極為柔軟,唯一就是嘴巴張開,她試著把老夫人的下巴托上但是無法合攏。

 

群鳥飛來歌唱繞樑三日 示現彌陀極樂聖境

談到余老夫人往生的瑞相,另一位來自中國的看護照顧余夫人已有兩個月的李恩琴和于德娟都異口地說,余夫人往生前兩天,每天早上七點播放觀世音菩薩聖號及阿彌陀經的音樂時,窗外有一群小鳥飛來叫,聽起來好像是在唱歌,讓她們想起阿彌陀經上所說的極樂世界小鳥唱歌法音宣流的經文,當天小鳥也一直在唱歌,余瑞琪說平常她家是沒有鳥會飛來叫的。李恩琴說,更加殊勝的是從當日早上九點法師群到余家助念做法事開始到下午五點,為時一小時會播完必須有人去按開關才會再播放的觀世音菩薩聖號CD,竟然無人按押連續九小時沒有停過。

 

神識仍在遺體微笑答女所問告知觀音接引往生淨土

余瑞琪於三十日清晨八點報告她的上師雲高大師母親往生之事,大師說:「妳放心了,佛菩薩會慈悲安排的!」并囑咐其家人兩天內不可動遺體並說遺體將會非常柔軟不會僵硬,家人依大師之言行事,余瑞琪將師囑的往生咒輪置於母親頭頂,這時發生了一件意想不到的奇蹟,當日上午法師們到余府助唸,用攝影機拍余母遺體,拍到頭頂咒輪處相機是怎麼按也按不下。一張紙書的咒輪竟有如此威力,使科學的相機失掉功能作用。

到了下午,約兩點,瑞琪在母親遺體前跟母親說,上師說妳七天才會離開,如果觀世音菩薩來接您或派使者來接您到西方極樂世界,就請您把嘴巴閉上,並且微笑給我們看,那我們就會放心。說完後瑞琪向母親磕頭答謝母親的養育之恩。

約莫三四點余瑞琪及看護李恩琴及于德娟都看到余夫人遺體臉色由清晨的灰白轉為紅潤,嘴唇及雙頰都是紅紅的,嘴巴也合起來,臉上帶著微笑,三人所見皆同,心中吃驚,即時告知其他余家人。大家都感到不可思議,確定了觀世音菩薩已告知余母將往升西方極樂世界,是到一個比現在更美更好的世界去,全家人以歡欣的心情來面對女主人的往升。余瑞琪說,雲高大師所說淨土精妙超渡法,中陰七日內母親的神識尚未離開,七日後安穩往生極樂世界,果然母親的神識在聽到她的祈請下而讓她的身體配合動作來回應女兒的請求,她全家更加感恩雲高大師的佛法無邊,竟能把只有一面之緣拜師傳法、半身癱瘓無法言語的癌症末期病人超度往生西方極樂世界,而且出現如此多不可思議的神奇瑞相。

 

觀音聖像呈現余林彩春胸前

余明章和女兒余雯麗、余雅莉、余安祺在兩日後將余林彩春遺體送往殯儀館之前為她更衣時發現,胸前的兩塊玉珮,其中一塊經雲高大師加持過的觀世音菩薩聖相玉珮,竟然觀世音菩薩像轉移到余母胸前,清晰地呈顯在肉體上,而另一塊玉珮則無任何痕跡,兩相對照,余明章震撼不已,頓悟雲高大師之佛法實乃稀世瑰寶,余明章送愛妻遺體出門時告訴老伴說:「妳安心去罷,我去求上師傳法,以後我也和妳一樣到極樂世界,再和妳見面。」

余林彩春往升後八天舉行告別式,全身仍是柔軟無比不可思議,親友瞻仰她的遺容,感覺她的氣色紅潤,表情就像一個沉睡中的貴婦那樣安祥,余明章更是在告別式上把這整個殊勝的經過情形及向雲高大師所求皆滿願的事實向與會親友報告。會場上家屬沒有哀戚,而是充滿了愉悅與感恩。余明章更是笑容滿面,談笑風生。

 

所求皆滿愿 余明章率家人拜師得傳長壽法

原來就信佛的兩位余母看護于德娟與李恩琴親眼看到余林彩春往生的種種殊勝事跡,得到很深的教育,她們體會原來她們來到余家當看護是佛菩薩安排讓她們有這個緣法接觸到如此殊勝的正法,因此她們都發願要抓緊時間修行學法,而與余家全家人一起求見雲高大師,求授皈依學法。

雲高大師對余明章開示,甚深淨土法有兩類,一種是保障往生極樂世界的往生法,一種是讓人可以長壽康健的長壽法,余明章表示他想多住世,好多做些佛事,於是雲高大師便傳給他可以健康長壽的長壽法。

余明章夫婦育有六個女兒,在美國深造各獲博士碩士學士學位,各自創業均有成就,平日樂善好施,節衣縮食曾於二零零一年在江西家鄉捐資興建「明春希望中學」,并用其父名義設立「余發祥先生紀念獎學金」,在吉安市第十二中學設立「余椿珊先生紀念獎學金」。

 

到余家看護余林彩春的李恩琴(右)與于德娟(左)親眼見到余林彩春往升前的種種殊勝事蹟,告訴記者他們心中升起要抓緊時機拜師修行學佛了,了脫生死的意念。

 

 

余林彩春死而復生 得甚深淨土法往生極樂

 

 

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H.H.第三世多杰羌佛 五明展顯第十八大類-音韻

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音  韻

簡 介

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來由於是真正的古佛,所以成就是無量資的,多不勝數。如果以世間法的學科來分類的話,三世多杰羌佛也是科學家、文學家、哲學家、醫學家、藝術家等等大家,他的歌聲更是世界絕唱,無論是山呼海嘯、盪擊乾坤的金剛雷鳴之曲,還是幽雅飄逸婉轉銷魂之詞,都達到了「吉祥梵天音蒼起,雅淑歌奏妙音和」的境界。 他的歌及歌詞都含有佛法的義理,予人為善,授人智慧,助人利益,而且從曲韻、造詞、歌唱全是三世多杰羌佛一人完 成,並有很多盤專集帶,包括有的歌唱家們也向三世多杰羌佛求學,如被譽為『歌神』的張學友即是三世多杰羌佛的弟子。

Vocal Mastery

Introduction

Because H.H. Dorje Chang Buddha III Wan Ko Yeshe Norbu Holiest Tathagata is a true ancient Buddha, His Holiness’s accomplishments are limitless and countless. If categorized into worldly branches of learning, H.H. Dorje Chang Buddha III is a scientist, writer, philosopher, healer, artist, and great master of many other fields. His Holiness is also a vocalist whose songs are unique masterpieces. Whether singing in a robust, resonant, stirring, and thunderous manner, or in a quietly elegant, floating, light, sweet, and captivating manner, His Holiness’s vocal performances are marvelous and heavenly. His Holiness’s songs and lyrics contain true Buddha-dharma. They teach goodness, impart wisdom, and benefit people. Moreover, H.H. Dorje Chang Buddha III composes the melody, writes the lyrics, and sings these songs all by Himself. There are many audiotapes and CD’s of these songs. Even expert vocalists have sought the guidance of H.H. Dorje Chang Buddha III on singing. An example of this is a disciple of H.H. Dorje Chang Buddha III by the name of Jacky Cheung, who is known as a tremendous singer.

H.H.第三世多杰羌佛 五明展顯第十八大類-音韻

出處:

多杰羌佛第三世-正法寶典

H.H.Dorje Chang Buddha III-A TREASURY OF TRUE BUDDHA-DHARMA

第三世多杰羌佛

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H.H.第三世多杰羌佛 五明展顯 第九大類-金剛除病針

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛) 獲英頒授 Fellowship

H.H. 第三世多杰羌佛

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)獲英頒授 Fellowship

關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世,佛號為 第三世多杰羌佛 ,從此,人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 (即 H.H. 第三世多杰羌佛 ),從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且, 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字,以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)
獲英頒授 Fellowship

中央日報 中華民國 九十三年 二月 十五日 星期日

(本報華盛頓報導)

英國皇家藝術學院於美東時間十日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館,爲世界著名的藝術大家,中國畫巨匠,超越自然美的韻雕的創始人 義雲高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )大師頒授「 Fellowship」職稱,當場授以證章與證書,推崇義大師對世界藝術的卓越貢獻。

皇家藝術學院的主席菲力浦.金 PHILIP KING在頒證致詞中宣布:英國皇家藝術學院有著悠久的歷史,能夠榮幸地爲偉大的藝術家和精神領袖 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )授稱Fellowship,是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情,也是該院成立二百多年來第一次授稱的Fellowship, 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )是英國皇家藝術學院建院二百多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物,今天終於獲得,這是皇家藝術學院一大幸事,該院擁有院士一百名,但是二百多年來一直沒有人擔任上述Fellow, 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )是第一位Fellow,這一崇高職稱是爲世界最傑出著名的藝術家授稱的。

英國駐美國大使館文化參贊安迪.馬凱出席頒證儀式,英國駐美國大使館大衛.曼寧爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦.金和院長布蘭登鼐倫 BRENDAN NEILAND的陪同下會見了 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )和夫人王玉花敎授,對 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )取得的成就表示敬意,並祝賀大師獲得此一殊榮。由特級國際藝術大師 義雲高 (H.H. 第三世多杰羌佛 )爲人類首創的韻雕藝術於二〇〇四年元月正式通過世界最高藝術學府英國皇家藝術學院的鑒定, 英國皇家藝術學院係全球最權威的藝術學府,凡自該學院出來的均爲大藝術家,該院院長布蘭登鼐倫BRENDAN NEILAND敎授及副院長約翰威爾金斯JOHN WILKINS於二零零四年元旦簽署證書「確認 義雲高 大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )的韻雕是獨一無二最高品質的作品 。獲得英國皇家藝術學院鑑定的韻雕作品是「神秘石霧」等。

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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)獲英頒授 Fellowship
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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)獲英頒授 Fellowship
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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)獲英頒授 Fellowship
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義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)獲英頒授 Fellowship
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義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛) 獨一無二獨步娑婆的藝術巨作「梵洞奇觀」

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)
獨一無二獨步娑婆的藝術巨作「梵洞奇觀」

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)
獨一無二獨步娑婆的藝術巨作「梵洞奇觀」

--參觀義雲高大師雕作有感 •祈光煦•


二00二年八月卅日星期五

義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師是中國國寶級的畫家,也是世界詩人文化大會四十八個國家地區五千八百一十二位(立報記載五千六百一十二位)專家學者頒授的全世界唯一的特絕國際大師,向來有東方藝術大師之稱,他的畫作每每在世界藝術拍賣會上創新曆史上活人畫作的最高價,義大師的畫作工筆,寫意並存,格高境大,氣韻生動,畫技出神入化,畫風獨步世界畫壇,早為世所公認。

一般畫家畢生畫馬或一生畫魚或畫山水能有一樣成就已是不易,義大師不但蟲魚花鳥山水人物樣樣皆精,工筆與寫意俱有絕世之造詣,更是舉世無雙,光是在繪畫上的成就,就要數十人各花數十年時間才能獲致,而他一人即集數十人數十年的成就於一身。聽說義大師有雕刻作品出世,我費了很多工夫打聽,很想看看這位藝術巨德如何把二度空間的繪畫藝術成就,延伸為三度空間的雕刻藝術,日前終於如願於美國加州的展覽廳看到義大師的原作雕刻。

說我看到義大師的「原作」雕刻,是一般的槪念,事實上是一種錯誤的講法,因為他的雕作根本就沒有被複製的可能性,哪來原作與複製品的區別?而這一正確的講法,說似輕鬆,事實上已在世界藝術史上開篇新章,當阿姆斯壯登上月球時,他說了「我的一小步,是地球人類的一大步」,以這句話來作比喻,「創作出無法被複製的藝術雕塑是義雲高大師的一小步,卻是人類藝術史上的一大步。」

藝術最重視創意與創新,當一件作品完成後,只要是好的作品無不被人用各種方法複製,以至於常有真品與膺品的爭論,要防止藝品被仿制幾乎是不可能的,尤其雕塑品往往為人以塑模灌漿的方式複製,天然的鐘乳石也往往被人以拓印的方法復其形狀,當我看到義大師的「梵洞奇觀」雕品時不禁看呆了,這看似鐘乳的巨石,其實是用鋼化樹脂以刀工雕刻而成,這已是一種雕塑材料上的創新;再看其佈局,不同角度都有形體變化多端的洞穴,從任一洞中望去,洞里乾坤,嘆莫能窮,洞網厚薄相間,形狀自然天成,不帶鑿斧之跡,舉手伸不入,遑論拿刀入內或用紙拓印,若欲灌漿亦難取出模型,因此想要複製是不可能的事,光是這一創新即値得藝術史上大書特書。

談到藝術價値,除了論結構,論技巧,也要論意境,「梵洞奇觀」取名「梵洞」,自然禪意深遠,作品的意境如人飮水,冷暖自知,深者見深, 淺者見淺。在藝術形式上,整座石頭透光,光線隨著洞中有洞,光影變幻莫測,從不同角度打上燈光,用不同的光度,洞中色彩變換,豔麗多姿,宛如仙境,我在這作品前,看了五十分鐘猶未盡興窺其堂奧。一般人總以自然天成來形容藝術的極致,因為人為斧鑿總比不上大自然天成的美景,然而這 「梵洞奇觀」表現的線條之美,如自然天成,又勝於自然所能結構,以出神入化喻之,差可比擬,觀此藝術極品,我不禁要感嘆義雲高大師為人類文明藝術寫下如此不朽的美麗,超越造化的篇章,為人類留下史無前例的永恆高度藝術享受,能見此世界上獨 一無二的雕塑極品,實為人生一大福報。

參觀時我一直想不通,「梵洞奇觀」內層層疊疊,造形各異的洞,連人的手都無法伸入,義大師又是怎麼雕成的呢?我知道義大師不僅是藝術大師,也是大師,也是佛法的大師,這藝術表現與他的佛法修為有關嗎?

我很想自己解開這個謎底,於是回來後,翻閱許多佛教的經典書籍,有一天我看到密勒日巴尊者和他的弟子惹瓊巴的故事,「惹瓊巴想要到印度去硏習無二的空性,密勒日巴告訴他沒有必要,但惹瓊巴堅持去了印度,當惹瓊巴回到西藏時,密勒日巴去見他,惹瓊巴對自己學到的新知識非常驕傲,師徒二人走回密勒日巴的洞穴途中,突然降大冰雹,密勒日巴看到路邊有個犛牛角,就進入牛角里,但牛角沒有變大,密勒日巴也沒有變小。密勒日巴對惹瓊巴唱了一首歌,說牛角里的空間對任何瞭解無二的人還大的很!」看到這裡,我似乎領悟到義大師是如何進入梵洞內完成他的作品的,

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)獨一無二獨步娑婆的藝術巨作「梵洞奇觀」

 

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