發表於 第三世多杰羌佛藝術第三世多杰羌佛五明展顯韻雕新聞報導

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛) 雕塑藝術品 變幻莫測 鬼斧神工

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛) 雕塑藝術品 變幻莫測 鬼斧神工

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)雕塑藝術品變幻莫測鬼斧神工

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛) 雕塑藝術品 變幻莫測 鬼斧神工

國際日報

二00二年 八月三十一日 星期六

(本報訊)藝術大師最近在好萊塢的一私人收藏館展出他的二十件雕塑作品,被邀請前去參觀的多是藝評家與收藏家,藝評家對向來以繪畫聞名於世的東方藝術大師義雲高(H.H.第三世多杰羌佛),竟然在雕塑藝術上之成就,猶如奇蹟般不可思議,除用神變莫測,鬼斧神工,妙不可言來形容外,更在歷史上開端打破了藝術作品無法複製的奇蹟,當下有收藏家出價一百萬到三百萬美元想要收藏其中一件作品,但被義大師婉拒,他説歷代名家所留下的作品都是社會的,他本人不能享受自己勞動的成果 ,他創作這些作品同樣是爲人類留下的,他只想盡力爲衆生多留下一點美好的享受而已 。義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師的大力王尊者畫作,去年以二百二十萬七千九百一十二美元在藝術拍賣市場成交,創下中國畫的最高成交紀錄。

根據對他的畫作素有研究的收藏家表示,義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)的畫作和他的雕刻作品比起來,直可説是一畫易求,一石難得,過去從未看過他公開雕刻作品,没想到一人可以精通蟲魚花鳥山水人物,工筆與寫意俱有絶世之造詣,光是在繪畫上的成就,就要數十人各花數十年時間才能獲致,這已不是泛泛之藝術家所能及,他的雕塑作品在美國好萊塢私人收藏館展出後,立即在藝壇造成大轟動,目前展覽已經結束,展期中參觀者親睹,讚不絶口,嘆爲觀止,都感到不可思議,竟然有如此奇蹟藝術出現在這個世界,充分説明義雲高之所以是藝術大家,而非普通之藝匠,他那追求完美的創作精神及無限完美的創作才華,不由得讓人驚嘆這絶不是世俗凡夫所能爲。

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師展出的二十件雕塑作品,題名爲殼崖懸垂萬縷紗、溶洞之魂、梵洞奇觀、且看奇峰藏妙穴、龍宫石、火山口、翡翠泉,超越自然的靈犀、武陵石松、黄石温泉、氣韻、石壺、古瓶等等,特别是「殼崖懸垂萬縷紗」和「梵洞奇観」,神變莫測,鬼斧神工,妙不可言,義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師的藝術由始而給世界人類帶來了享之不盡受之無窮的上乘藝術開章。

藝術評論家們都認爲這是無可非議的高級藝術,就此「殼崖懸垂萬縷紗」這一幅作品已拍下兩百幅不同的部局變化萬千的藝術風格,一個國際機構的發言人説他們決定把這一幅作品拍下的兩百張照片出成畫集,題名爲「一幅作品的鑑賞」,可想而知,大師刀下的藝術變化是何等奇妙,功夫是何等深厚,參觀者都説這些展出的作品超過自然演變而形成的洞海之石;無論是鐘乳石,還是珊瑚海礁,古鑄火燒,都無法與大師的刀工相比,如不親眼得見,根本無法想像竟有藝術作品的表現就像大自然自然雕刻而成但又比自然的素材還要高雅完美,觀展者都認爲無論用什麽方法也無法予以複製,這在歷史上也是創舉,這也使得這些雕刻成爲獨一無二的絶世藝術,無法被仿製,想要欣賞者必須親見原作,没有仿製品可亂真。

曾到義大師在雕塑室内參觀大師工作情形的李姓雕刻家説,義大師雕刻作品的精神令人感動而震驚,他的工作精神、工作態度一絲不苟,他用無盡的毅力、有力的雙手揮動大小各異的鋼刀、磨頭,兩手掌都磨出的許多泡,他一天工作十三到十四個小時至少九個小時不間斷,李先生回憶當時他感動地對義大師説:「大師呀!這些藝術都是你的心血和勞力神韻换來的。」没想到義大師竟回答説:「這些雕塑藝術不是我的,宋元明清

歷代名家們所留下來的東西都是社會的,他們一件也没有帶走,都是人類的,他們永遠也不能享受自己勞動的成果,難道這不是事實嗎?我今天當下的這些東西,同樣是爲人類留下的,我這顆慚愧的心,什麽也没有,只想盡力爲衆生多留下一點美好的享受而已 。」難怪有兩位藝術收藏家爭著想以一百到三百萬美元收藏其中一件作品時,雲高大師説:「我不能消受,也無權處理,因爲這些東西是人類的財富。」足見義大師創作的動力來自於要爲人類留下最完美的藝術瑰寶,這種高潔的心願而非一般名利之徒所能想像 ;義大師的雕塑的確已爲世界人類帶來享之不盡受之無窮的上乘藝術開章。

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發表於 新聞報導

義雲高 獲評顯密圓通大師

H.H. 第三世多杰羌佛

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的多杰羌佛第三世記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)

自由時報 第4530號 第5頁 話題新聞版

中華民國八十九年五月十三日 星期六

 

佛教佛學佛法正邪研討會閉幕

義雲高 獲評顯密圓通大師

 

〈記者魏怡嘉/台北報導〉

由聯合國際世界佛教總部主辦的「佛教佛學佛法正邪研討會」,昨日在台北圓山大飯店圓滿閉幕。

經過與會二十八個國家佛教團體兩千多位高僧、大德及居士長達七天的分組討論及票選,最後評定義雲高為正宗的佛法顯密圓通大師,沈家楨為佛教善知識。

值得一提的是,包括世界僧伽協會主席悟明長老、全球唯一漢人藏密格西美國密宗總會主席洛桑珍珠活佛及聯合國際佛教會主席伏藏羅布大師等高僧都到大會投票,經過各國代表表決,義雲高獲得九十九點六%的票數。

近來許多佛教徒紛紛寫信給聯合國際世界佛教總部,要求予以鑑別評定李洪志、沈家楨、義雲高、宋七力、張宏堡及清海等六人,其中義雲高及沈家楨獲得肯定。

伏藏羅布大師指出,目前邪知邪見充斥,要鑑別法王、活佛及法師的真偽,要依經教、道德來評定,在觀看了義雲高的相關資料後,認定義雲高顯密圓通、五明具足、具有法王的證量。洛桑珍珠格西也推崇義雲高確實具有佛法的證量,擁有如來正法,是一位可以依止的佛門巨德。

台灣的悟明長老則表示,二十一世紀是佛教的世紀,但目前確有宗教亂象,值得佛教界重視。

參加這場佛教盛會的有來自美國、印度、斯里蘭卡、緬甸、泰國、尼泊爾等二十八個國家的佛教機構、各大寺院高僧代表和在家大德、居士計二千一百多人,在台灣長達七天的會議期間,各國代表研究詳盡、發言積極。

 

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)

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義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)超越人類藝術史的韻雕在美國國會成功展出

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)

超越人類藝術史的韻雕在美國國會成功展出

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師以超越人類藝術史的韻雕在美國國會成功展出

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)

超越人類藝術史的韻雕在美國國會成功展出

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國會議員欣賞韻雕

國際大師義雲高應邀到國會銳本(Rayburn Building) 議事廳展出他為人類首創的韻雕藝術,繼二十八日首日川流不息的參觀人潮,二十九日參眾兩院國會及工作人員紛紛前往觀賞,其中五百多人在意見簿上留下他們心裡的語言,個個均是驚嘆和贊美。

天天日報  11/7/2003    B6

美國國會史無前例地在國會辦公大樓舉辦藝術展,國際藝術大師義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)以人類有史以來獨創的韻雕藝術,榮獲邀請, 獨家在政治的殿堂議事廳展出超越大自然的藝術瑰寶,以參眾議員和國會工作人員為主體的參觀人潮,絡繹不絕,參觀者人人讚嘆,韻雕所表現出獨一無二、不可思議的美感與智慧,是義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師為世界帶來的最好的禮物。

韻雕展是在10月28至29日兩天在美國國會辦公大樓(Rayburn Building)的議事廳金廳舉行,此次展出的作品是『朗嘎羅布』、『黃黃』、『神秘石霧』三件韻雕作品及十數張韻雕畫。『朗嘎羅布』氣韻流暢,色彩異變莫測,神幻天趣,超越大自然之靈犀,實為人間首現奇物,古怪新奇秀, 麗媚至極而美不勝收;『黃黃』則珠光誘人勝於美玉,其色堂皇貴雅,潔淨華滋, 層次變異難測,幻景天成。更神奇的是 『神秘石霧』,竟然一邊是祥霧瀰漫,一邊卻一點霧氣也沒有,兩個一樣的鵝卵石, 從洞口看進去,雖然結構一樣,色彩相同,但一個大霧濛濛,一個淸楚見景,兩相對照,不能不驚嘆氣體是如何被雕刻出來的,更顯義大師出神入化之五明工夫,為世界人類所作的巨大貢獻。

 

國會議員參觀踴躍齊讚嘆

第一天展覽即有三百多人前來參觀,在參觀者參觀後口耳相傳,第二天會場人潮爆滿,展廳無法安排,參觀者必須列隊等候,展出作品使人震驚。國會參眾議員前往參觀者對義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師的韻雕均高度讚嘆,他們表示能有這麼登峰造極的藝術作品在國會出現確是人類的幸福。

國會議員喬.威爾森參觀後表示,他從未見過如此美麗的作品,以『黃黃』這件作品而言,單一的色彩竟能顯出如此尊貴的韻味及色彩層次的變化,所有的雕刻竟看不出刀痕,『神秘石霧』所產生的霧氣及洞中天地的多層變化,的確是唯一首見,充滿神秘感的藝術作品,他很榮幸能看到這麼傑出的作品。

國會喬瑟琳.強生,對韻雕以藝術的形式表達出超越人類另外一個世界的美, 至為感動,她認為這麼美而不可思議的藝術創作,應該讓世界上所有大型博物館珍藏。她說,這種作品絕對是藝術家受到某種聖靈的啓發才能把這種不是這個世界有的美景透過藝術創作帶給世人欣賞。她接著又說,作者應該就是聖人本身,否則怎有如此不可思議的能力作出這樣不可思議的超世絕俗的作品?

 

韻雕之美 神秘不可思議

許多參觀者看過作品,當他們知道四個團體懸賞一千兩百萬美元徵求複製韻雕作品時,他們無不斬釘截鐵地反應,韻雕這種獨特的藝術,是不可能被複製得出來的。觀賞者超越種族背景對「韻雕」 均是讚嘆不絕,說這是來自外世界,給人類帶來的禮物,他們寫下的觀感都是感謝雲高大師為他們帶來如此美好的藝術享受,對韻雕作品他們都是以「驚異」、「獨 特」、「唯一僅見」、「神奇」、「不可思議」、 「太美了」、「太神秘了」、「超越自然」、「人間找不到的美物」等字眼來形容。

 

神秘石霧卵石內薄霧氤氳

一位自稱對佛教的認識,「西方人懂的他都懂」的白人紳士偕同他的藝術家夫人來到會場,看完韻雕作品後吿訴在場的工作人員說,「韻雕作品的作者絕不是普通人,一定是禪宗大師或大聖人所作的。否則像神秘石霧作品小小的洞口手如何伸入雕刻出鵝卵石內層巒疊嶂處處如羊脂白玉的奇景,又如何於網狀的白玉間罩上氤氳薄霧!」當他拿起手電筒往洞中照射,更令他震驚,氤氳薄霧竟然就此散去,白玉之美躍然而出,手電筒一關,薄霧立即覆上,氤氳繚繞一復如故 。他震驚的說「這韻雕作品一定不是義雲高大師作的,應該是如來佛或上帝透過義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師,把這韻雕的美,帶到人間,啓發世人聖法的存在,並帶給人們最高的藝術享受。 創作韻雕是義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師領受如來佛賦與他的天命而作的。」

 

朗嘎羅布黃黃氣韻流暢

一位在會場服務兩天的工作人員吿訴記者,在展覽即將結束前赫然發現,「朗嘎羅布」不僅近看遠看皆不同,不同時間欣賞,位於燈箱中與外界隔離,如此色彩富麗堂皇、層次變化萬千的雕刻,竟像有生命般地,出現色彩變換流轉,氣韻如流水宣然流暢於層層變異超越自然美景的疊巒里,這下才明白「韻雕」之所以命名為韻雕,就是取其氣韻有動態流暢之意。

另一位名為仙蒂的白人對韻雕極為鍾情,連續兩天到會場長時間專注地看著「黃黃」這作品, 她吿訴記者,這個單一黃色的作品,在明亮度不同的燈光照射下,產生各種不同色澤亮度深淺高貴典雅的黃色,她發現這黃色也會流轉變換。

 

世外人法無定法藝術無價

當記者問到創作韻雕需要運用甚麼工具?雲高大師說,任何工具都可用。記者問展出的韻雕作品想要表達何種境界?雲高大師回答說:每個人的境界不同, 看到的境界就不同。記者問燒制韻雕,所需的溫度有多高? 大師說:甚麼溫度都可以。記者再問,韻雕所用的材料是甚麼?大師說:任何材料都可以。

 

雲高大師的境界的確不是一般人能理解的,實在是世外人法無定法。

當有人出價五百萬美金及一千兩百萬美金欲購買韻雕作品,義雲高大師淡淡地說,再高的價錢,他也不會同意賣,因為創作 韻雕是要給世人帶來最美的藝術享受, 是無價的,屬於世人的財產,他沒有資格將韻雕出售。

 

大師成就國際組織確認

今年七月由美國、加拿大等34個國家組成的美洲國家組織為了表彰雲高大師為人類作出的巨大藝術貢獻,特地在華府 舉辦了大師的韻雕藝術展覽。展出的作品是「堂皇塊石兮」、「神秘石中霧」、「高士圖」三件作品。這次在美國國會舉辦的大師韻雕展,是再一次對大師的藝術成就和對人類文明貢獻的確認。

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師以超越人類藝術史的韻雕在美國國會成功展出,不僅開創美國國會藝術活動的新篇,更是國際藝術家以藝術無種族、國界、政治藩籬的特性,進入主流社會,展露藝術家為世界人類所作的巨大貢獻。

國際大師義雲高H.H.第三世多杰羌佛)應邀到國會銳本(Rayburn Building) 議事廳展出他為人類首創的韻雕藝術,繼二十八日首日川流不息的參觀人潮,二十九日參眾兩院國會及工作人員紛紛前往觀賞,其中五百多人在意見簿上留下他們心裡的語言,個個均是驚嘆和贊美。

韻雕超自然無法複製的概念意義

正宗佛教智慧的展現   工巧明的圓滿成就

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師十月下旬應邀請前往國會辦公大樓展出韻雕作品。在國會金廳展藝術品這在國會是首見,國會山莊飯廳旁倒有辦展覽的先例,但在議事廳展出倒真是頭一回,國會辦公大樓銳本( Ray Burn)大樓的金廳在韻雕展出前兩天國會議員還在討論如何防制恐怖份子等議題,韻雕的創作者地位特出,韻雕成就傑出,不言而喻。

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師是來自中國的國際級藝術巨擘,他曾獲得美國總統金質勳章,美國國會獎章,這在美國歷史上已是少有的殊榮,其他各種州長、州議會、大學、縣長、市長、市議會、各式各樣的團體頒給義雲高大師的獎章獎狀,不勝枚舉。

這次在美國會議事廳展出的韻雕是人類首見的雕刻藝術形式,展覽兩天,前往參觀的國會議員和國會工作人員上千人,寫下觀後感的人,至少有五百人,留言中人人驚嘆,竟有如此神秘、美麗、崇法自然而更超越自然的的藝術品終於出現在這個世界上,看過的人都有同樣的觀感:這種神祕超自然的韻雕是不可能被複製的。

觀者中有白人、黑人、黃種人、拉丁人,不分種族他們都對韻雕表達了驚嘆與欣賞。韻雕藝術是超越種族、國界及時空環境的。

這種「超越自然」、「美不勝收」、「獨一無二」、「神妙幻化」、「無法被複製」代表甚麼概念呢?

一位觀賞者,看完展覽後不可置信地說,創作這個作品的人,必是受到上帝的啓發,否則以凡人的想像,是不可能想出這個世界不存在的如此美景,更何況要通過他的心境創作出來給世人看!或許創作者就是聖人本身,才能把另一個世界才有的美景搬到這個世界來了。

一位西方人士更乾脆斷定,若非禪宗大師或更高成就的大聖人是不可能作出這樣的作品的。天主教中以偉大的上帝為「超自然」,基督教中以基督的偉大是超自然,佛教中「超自然」的如來佛是最高的,這些都是公認的,但是誰真正得到了超自然的技法達到無法複製的成就呢?歷史上有許多佛教的祖師都沒有作到這一點,祇是文字記載或口述五明俱足,最多是唐卡與酥油花及西方的色彩運用,僅代表佛教的五明展現,可那畢竟是可複製的東西,這又怎麼說明聖者的五明圓滿高度?義雲高大師卻做到了這種在佛教中如來正法所表現在世間的五明中的工巧明的圓滿成就。這韻雕的出現,不正說明瞭義雲高大師是如來正法的體現嗎?若不是這樣,難道是愚痴凡夫的體現?如果是這樣,為什麼就沒有一個人複製的了韻雕「一柱擎天」?乃至所謂正宗的佛教人士也束手無策,難道束手無策是屬於有智慧?是正宗的工巧明?這徹底說明大師是正宗佛教的智慧開敷,才表達了登峰造極的五明工巧。

我們再想一想,兩三呎長的石洞中,怎麼可能形成霧氣繚繞的仙境呢?就算用壓氣機把霧氣壓進去,我看不到五分鐘霧氣也就沒有了,而大師刀刻的霧氣用鼓風機吹,用水管沖洗,對霧氣絲毫沒有損傷。難道這不是真正佛法的展現嗎?如果不是這樣,也應該是天主或基督的威力。

歷史上有一公案,談到鐵拐李和呂洞賓成為師徒緣起的故事,一天鐵拐李在河邊洗沙鍋,這沙鍋在鐵拐李的手中好像橡皮,還是衣服一樣,可以正面翻到背面洗,然後又從背面翻到正面來洗,路過的人個個稱奇,但都是看看就走開,祇有呂洞賓,不祇看到洗沙鍋像洗衣服的特技,他看到了有能力這麼做的人必是個仙人,因而堅決要求拜師,果然拜師求道後他也成為仙人。沙鍋換成韻雕,韻雕的出現不正是一種示現象徵嗎?難怪義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師堅決不賣,說韻雕是屬於全人類的,他無權出售。這不正說明大師創始韻雕是來自正宗佛教智慧的展現,也祇有佛教智慧才有如此高度的工巧明!  (圖文:蘇靜蓉)

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)

超越人類藝術史的韻雕在美國國會成功展出

 

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義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕藝術  徵求複製品

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 H.H.第三世多杰羌佛

  關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

形體及局部細節、透明度、質感、色彩等須與原作完全一樣可獲陸百萬美元

 南無第三世多杰羌佛

台灣日報  2003 年 7月 15日 星期二


【本報訊】義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師始創的韻雕藝術所攝下的圖片,已由國際藝術出版社出版成書發行世界,並徵求複製品,若能複製得維妙維肖者,將獲得陸百萬美元的獎金,這項公告已引起藝術界及各方人士極大的重視與震撼。

 爲了證明義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師的韻雕作品是絶世珍品且是三項歷史超越性的創始人,義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師國際文化基金與國際佛教僧尼總會和聖格講堂特聯合決定在世界各國徵集各方人士複製義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師的韻雕作品的活動,由義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師提供韻雕作品『 一柱擎天』或『神秘石霧』,複製者所作的複製品必須在與原作完全一樣,兩件作品放在一起没有差别,複製者當下將獲得陸百萬美元的獎金,這項公告已引起藝術界及各方人士極大的重視與震撼,希望爭睹這兩個絶世珍寳。

  義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師國際文化基金與國際佛教僧尼總會和聖格講堂在公告中指出,大師的韻雕作品不僅是幾千年來人類藝術超越自然的最高峰,它更列下了人類文明史上的壯舉里程碑。 韻雕藝術的出現,使得雲高大師成了三項歷史超越性的創始 人:他以雕刻藝術超過天然的存在和美麗,他是人類雕刻藝術超越天然山石造化的創始人。

 第一,他雕刻成的鵝卵石,在石洞中更有美不勝收的玄妙幻化天地,並有祥霧繚繞、妙趣無窮的氣體,他是唯一能將氣體雕刻出來的歷史性的創始人。

 第二,他的作品無論是這個世界上的什麼能工巧匠用任何科學方法都無法複製,他是這個世界上無法複製的雕刻藝術作品的創始人。

 第三,活動的規則是:一、 任何人只要將義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師的韻雕作品『一柱擎天』或『神秘石霧』複製出來,並且其複製品的形體及局部細節、自然度 、透明度、質感、霧氣現象、色彩等與原作完全一樣,既不少一點,也不多一點,兩件作品放在一起没有差别,複製者當下將獲得陸百萬美元的獎金 。如有差别,與原作不符,則不能獲得獎金!二、爲方便複製者,複製者所用的工具、材料和時間均無限制,複製品的重量與原作的重量可以不同。 三、複製者在複製過程中的所有費用均由複製者本人自行支付。複製者在複製作品過程中出現任何問題均自行承擔,與我們無關,我們不承擔任何責任。四、原作不准帶出現場,複製者在任何時候均不允許損壞、弄髒原作。五、任何有意願複製韻雕作品的機構和個人,請和美國義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師國際文化基金會聯絡,經報名後,統 一安排時間觀賞原作。看過作品後如願意複製者,再行簽訂複製協議。

雲高大師本人只義務提供原作作品,不參加此項活動。義雲高大師國際文化基金會的聯繫方式如下:


地址:707 W. Valley Blvd. Suite 22, Alhambra,

CA 91803 U.S.A.

電話:1 -626-281 -6378  傳真:1 – 626-281 -3243

E-mail: myyici@yahoo.com。

 

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕藝術  徵求複製品

發表於 第三世多杰羌佛藝術第三世多杰羌佛五明展顯韻雕新聞報導

神秘雲霧石中現 非凡韻雕聖量顯

神秘雲霧石中現 非凡韻雕聖量顯

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以南無第三世多杰羌佛來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱南無釋迦牟尼佛了,所以,我們現在稱南無第三世多杰羌佛。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的義雲高和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

神秘雲霧石中現 非凡韻雕聖量顯

 南無第三世多杰羌佛

神秘石中霧

天天日報      A8        藝術文化
二〇〇三年一月廿八日星期二    Tuesday, January 28, 2003
石中霧外貌
這個石頭只從外表看就美不勝收,似玉翡綠,正因為如此,它根本就不是一個普通的石頭,它的肚子里可有一重神秘的天地呀!這是聞名世界的特級國際藝術大師義雲高H.H.第三世多傑羌佛)教授獨特的雕刻藝術——『韻雕』, 他也是這項神秘雕塑在世界唯一的創始人,他為這個人類世界寫下了開天闢地這一神秘創世雕刻韻雕藝術的歷史篇章,專家們在鑒定之後一致認為,這是自人類文明史以來最令人感到神奇、震驚和嘆為觀止的藝術,它的自然不僅超越了大自然的鬼斧神工, 而且它也是世界上第一種無法被複製的雕刻藝術。其價值之高實在驚人,有機構出五百萬美金欲購此一石,但被大師婉言謝絕,可想而知。
石中霧3
石洞內另有世界
我們來看這個神奇的鵝卵石「神秘石中霧「,從外表上,它就是一個幾呎大的綠玉茅石而已,但是, 在它的內部,卻又是另外一個世界。層巒疊嶂,勾網縱橫,變幻神奇莫測,其結構之玄妙令人嘆為觀止。有些地方霧氣狀如薄紗,有些地方霧濃不見背景,須用防霧燈才能見廬山面貌,其韻氤氳繚繞,造化猶嘆不如。在這個世界上,藝術家們都以達到自然為目標,而大師的雕刻則超越自然,自然天成的溶洞、頑石、山巒等已無法與大師的雕刻相媲美。
石中霧2
洞內層巒疊嶂,韻雕雕出霧氣
而且,歷史上的雕刻家能夠雕刻出實體形象或神態,但從沒有人能把虛無縹緲的雲霧和無形無相的氣體給雕出來,而大師的作品卻把氣體和實體雕刻在一起,放眼一看,祥霧繚繞,若隱若現,確實活生生地看到雲霧盤在洞中。幾呎方圓的頑石,令人覺得洞內有遠程之遙。
所以,專家們在鑒賞完作品之後,由衷地讚嘆說:這根本就不是地球上所能想像的東西,只有來自另外的世界的產物才有如此的神奇和不可思議,大師的雕刻藝術真不愧是當今世界上唯一超越天然造化的藝術極品!我們展觀他的其它丰韻的藝術,無不吃驚而醉迷,不但毫無人工痕跡,而且遠(超)越自然之真貌,大家見其中兩件的部份照片,即能見到所言不虛之實。 這些作品達到天工造化入聖瑤的境界,都是鑒於大師其佛法、文學、才華、道德登峰造化之所獲,正如大師為神秘石中霧賦詩所雲:「有石懸垂白玉紗,功雕絕論霧裡情,洞中無言稀世曲,天海化景難復真」。高士圖賦雲:「山翁縛獸法最難,隱伴幽谷出人間,意化蒼靈收覺照,劣頑虎子不問參。」天姿石賦雲:「異乳碧紅石最姿,婉爾色韻更宜人,此非懷情博雅闕,閱就靈山可精神。」。屋怙石賦雲:「塊石名屋怙,不在海中生,夢里曾識得驚覺世上人。」。如此詩句胸襟何等宛爾垂涎、高不可及、妙趣嫣然啊!
有石懸垂白玉紗,功雕絕論霧裡情,洞中無言稀世曲,天海化景難復真

發表於 第三世多杰羌佛五明展顯新聞報導

寧捨生命不變心 解脫成就現金身

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學習H.H.第三世多杰羌佛正法

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發表於 第三世多杰羌佛藝術第三世多杰羌佛五明展顯繪畫

(H.H.第三世多杰羌佛)神妙超絕書畫頂峰藝術 – 枇杷

(H.H.第三世多杰羌佛)神妙超絕書畫頂峰藝術 – 枇杷

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

枇杷

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

H.H.第三世多杰羌佛作品 《枇杷》

H.H.第三世多杰羌佛-《枇杷》

香港商報A15

9/15/2015

【香港商報訊】 簡單幾筆《枇杷》畫, 賣出了1020萬美元的天價 ,若以目前美元兑港幣平均匯率 7.75 計 ,折合港幣7905 萬元 。這張畫只有 6 平方呎 ,換言之 ,每平方呎價格達到 170 萬美金(即每平方呎 1317.5 萬港幣 ), 這是在 9月 12日結束的貞觀國際紐約秋拍會上爆出的消息。 這個價格也再次刷新了第三世多杰羌佛的《墨荷》 在今年 3 月份纽約春拍會上所缔造的每平方呎 165 萬美元的世界最高拍賣紀錄。

低調女富商搶拍成功

針對《枇杷》的競拍特別激烈,來自歐洲,美國本土和亞洲的買家都想將這幅精品據為己有,經過數輪的搶奪,最後由一位亞裔面孔的女士在1020萬美金的落槌聲中笑開了花,成為最後贏家。在搶拍成功後,這位不願透露姓名的低調女富商在警衛的護衛下 ,辦完了手續,匆匆離開了拍賣場。
另一位約 60歲的在場富豪說:這《枇杷》 是幅好畫 ,但是我並不想以此爲目標 ,我見過第三世多杰羌佛 一幅巨大的鎮天手卷神品之作 ,那才是畫中極品 ,從此再不可能有這樣的絕世眞寶 。當記者問他 是什麼畫時 ,他說:叫《龍鯉鬧蓮池》, 可以說就是一幅畫魂 ,無論魚和蓮花 、蓮 葉 、蓮根 、水波 、霧氣 ,滿幅都是氣韻飛旋 ,攝人靈魂 ,如果羌佛願意割愛 ,我願以6000萬美金買下來。

H.H.第三世多杰羌佛的《枇杷》7905萬港幣-1024x407

求畫者多,供不應求

據拍賣專家介紹,現在想求得H.H.第三世多杰羌佛畫作的人很多,經常有人來公司打聽,好不容易出現一幅,很快就被搶走,這主要是因為第三世多杰羌佛畫作的數量很少,而且都是精品,凡是羌佛不滿意的作品 ,都被他自己公開當衆燒光了。 給第三世多杰羌佛的畫作評估的估價師曾爲著名的大都會博物館 、美國國家藝術館的藏品作評估,他也說:第三世多杰羌佛的畫藝技法高超 ,題材全面 ,歴史上無人超越 ,羌佛的畫評估出有 2000 多萬美元一 張 ,有3000 多萬美元一張 ,還有 5000 多萬美元 一張的 ,這都是實實在在的。

他說: 「哪怕就是評估八大山人、 石濤的畫, 我也最多評到幾十萬和幾百萬元之間, 第三世多杰羌佛的畫 ,讓我歎服 ,讚莫能盡 。」

眞品畫皆有立體指紋印

專家們也特別提醒大家注意 ,由於第三世多杰羌佛的畫太過珍貴 ,價値太高 ,社會上出現了相當多的仿冒赝品 ,一般外行難以辨別 ,所以凡是沒有立體指紋印的, 不要上當受騙 。

(H.H.第三世多杰羌佛)神妙超絕書畫頂峰藝術 – 枇杷

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