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大力王尊者威力無窮

大力王尊者威力無窮

學習H.H.第三世多杰羌佛正法

大力王尊者威力無窮

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

大力王尊者威力無窮
拍賣價又震驚世界藝壇

世界論壇報

中華民國八十九年十一月二十八日 星期二 第9版 地方新聞

甄藏國際藝術公司秋季拍賣會中,一幅名為「大力王尊者」的水墨畫成為整個拍賣會的高潮,這幅結合工筆與寫意的水墨畫起價新台幣一千五百萬元,在現場熱烈的競標過程中價格不斷飆漲,最後以新台幣七千兩百萬元,即每平方英吋四百六十七美金的驚人天價,由一英國書畫收藏家奈勒先生獲手,締造了在世畫家最高成交紀錄。

這幅畫的作者即是今年五月以《威震》一圖轟動世界藝壇的 義雲高 ( 第三世多杰羌佛 )大師,他的書畫藝術無論是格調的高雅,品類的全面,種類的繁多,技法的無窮,都達到了前無古人的高度。歷代的名家大師們的技法,風格和題材大都趨於單一,長於山水畫者,少精於花鳥;精於花鳥者,又疏於人物,如是等等。而雲高大師的中國畫藝術,論題材,無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……;論技法,不管是工筆、寫意、潑墨……,皆無所不通,無所不精,無一不是具有真實的傳統功夫而創新.此次這幅《大力王尊者》即是結合工筆與寫意的精品畫作,細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉、全身脈絡血管清晰可見,身上穿繞著薄如蟬翼的細紗,其工筆技巧登峰造極令人嘆為觀止。圖中寫意的部分,則充分展示了大師在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源,而成聖者之境,達到內心世界與大自然渾然一體性,攬大千世界於胸中,恆萬法於毫端,蒼潤妙韻,意趣天成,格高境大,超凡入聖。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章、義雲高大師親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。

此次甄藏國際藝術公司出版的圖錄內文中,詳細地介紹 義雲高 ( 第三世多杰羌佛 )大師在各方面驚人的成就,不看不知道,一看實在高,使人了解到這幅畫所蘊藏的價值實在不是這一點金錢能夠代表的,更不是單一的揮毫家們能相提並論的!

如是了了大力王

集佛教大師、藝術大師、哲學大師、科學家、歌唱家、文學家、倫理道德大家於一身的 義雲高 ( 第三世多杰羌佛 )大師,繼《威震》圖驚爆全世界之後,他的另一幅畫作《大力王尊者》又以七千兩百萬元台幣被英國畫商奈勒先生於拍賣競標場上高價得手,再度巨浪轟然,沖刷了拍賣史上在世畫家最高成交價的紀錄。到底義雲高( 第三世多杰羌佛 )大師是何許人也,擁有如此震撼世界的藝境?

一九九三年世界四十八個國家、地區,五千六百一十二位專家共同認定 義雲高 ( 第三世多杰羌佛 )大師為「中國畫壇史無前例的巨匠」,授予元首級榮位的「特級國際大師」;中國政府為他建造了豪華式七館一部的巨型「 義雲高 ( 第三世多杰羌佛 )大師館」;同時,世界學術機構授與他「東方藝術大師」之桂冠,他一人竟然能獲得世界九十二所大學榮譽博士及教授職稱;美國加州州政府及舊金山市政府同一日頒布二千年三月八日為「 義雲高 ( 第三世多杰羌佛 )大師日」;二千年世紀性世界佛教會議中二十八國顯密高僧大德評選他為顯密圓通正宗佛教大師( 第三世多杰羌佛 ),其無記名投票率得百分之九十九點六……,由眾多的讚譽中,我們不難窺知 義雲高 ( 第三世多杰羌佛 )大師的豐富內在涵養,以及超越凡人的聖者智慧,因此,對於他的畫作能在世界上引起如此大之價款,也就不足為奇了。更重要的是,儘管如此,大師同樣無聞聲譽,獨坐深山接讚譽誹謗均一笑無言,他常說:「我算得了微塵中的什麼?什麼也不是,這些一切都是國家和人民培育出來的,是世界知識的精華潤育,一切都是大眾的,所以我不賣書畫,送人的東西賣了就賣了,了了就了了。」

義雲高 ( 第三世多杰羌佛 )

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佛菩薩的加持 一次親身的體驗

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佛菩薩的加持 一次親身的體驗

 

佛菩薩的加持 一次親身的體驗

寫文章對於我來說從不是易事,尤其是要寫學佛的心得體會,更讓我這個慚愧行者倍感為難。但我有幸得以時常恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 的殊勝法音, H.H. 第三世多杰羌佛 在法音裏重複提到學佛必須明信因果、勤修三業的理念讓我銘記在心。所以在日常生活中、待人接物時,我時刻留意自己的言行舉止和思想意識,常常反思不足之處、盡力改正。在不知不覺中,逐漸感到心境平和了、憂思減少了、煩惱也不似以往多了;一貫讓自己煩心苦惱的事情竟可一笑置之,從前厭煩之人也不再面目可憎了。正當我為自己的那一點點進步沾沾自喜之際,發生了一件事情,差一點就把我這個平和的心境衝擊得支離破碎。

大約半年前,一位相交多年的好友遇到了困難。我本著幫朋友的心,盡力地去幫助他。可惜事與願違,事情的結果非但未有預期的圓滿,反而引起了這位朋友家人的誤會和極度的不諒解,把我原本純粹的好意歪曲成刻意的欺騙,甚至還威脅要通過法律的途徑來解決此事。朋友知道我的初衷,雖極力維護,卻也束手無策,陷入兩難的境地。我從未遇到過如此大的難題!捫心自問,此事我問心無愧,但當時事情似乎並無轉圜的餘地,所以一時間卻也無法冷靜面對。在求助無門、百般無奈、心情極度鬱悶之下,我唯一能做的就是到華藏寺,向 佛菩薩稟明一切,祈求幫助 。

那天走進華藏寺的時候,我的心情極度低落,夾雜著無以言喻的彷徨和無奈,甚至還有窒息的感覺。我走進大殿後,恭敬禮拜了 佛菩薩 ,合掌跪在地上,默默地開始向   佛菩薩 稟明事情的始末。接下來就發生了讓我這一輩子都銘記於心的事情:在僅僅告白了三四句的時候,我那百感交集的鬱悶心情突然變得異常的平靜,猶如一個陰霾天頃刻變成晴空萬里;這件在幾秒鐘之前比“天塌下來”更為嚴重的事似乎與我再無瓜葛。我感受到了前所未有的平靜與安寧,仿若置身世外桃源一般,輕鬆愜意!此刻,我馬上意識到了心情的巨大轉變,眼淚早已奪眶而出,我終於感受到了嚮往已久的 佛菩薩的加持!從那天以後,這件事不再擾亂我的心緒,我已全然釋懷。而此事在擾攘了一段時日後,也得以圓滿的解決。再次感恩 佛菩薩 !

這件事情最讓我意外的是,在事發後,面對無數不利和不實的指控,我雖感委屈、傷心難過,內心卻不曾有過一絲的怨恨,而是一再容忍,沒有埋怨過任何人。如今回想,倒也慶倖有這樣一次歷練的機會。因為自這件事以後,我更能正確積極地面對生活中的不如意和困難。這些發自內心的轉變都是從我修學 H.H. 第三世多杰羌佛 如來正法後,明白了因果不昧的道理,知道今生所受都只不過是以往自己的所做所為,如今業果成熟所致。所以遇事不必執著,更無需埋怨,我們只有盡力去償還,才能化解無始以來種下的逆緣。並從今往後,虔誠遵照 佛菩薩 的教導,依教奉行,嚴持戒律,腳踏實地的去修持身、口、意三業,把自己不盡完美之處一點一滴修正過來。只要我們持之以恆、堅持不懈,必然很快就能得到 佛菩薩 的慈悲加持,而且受用無窮!

僅此以自己學佛後的一次真實體會與學佛的行人分享、共勉。雖然學佛的道路漫長而艱苦,途中荊棘遍佈,但只要我們的目標明確,信念堅定,遇挫時,能一再堅持、忍辱,就必定能克服所遇之困難和障礙,步上光明康莊的解脫之道!

衷心祝願所有的行人,堅持不懈,多種善因,在學佛的道路上更上一層樓,早證菩提!感恩南無 第三世多杰羌佛

 

筆者:華 榆

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回家,走進慈悲的所在

回家,走進慈悲的所在

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H.H.第三世多杰羌佛

回家,走進慈悲的所在

前言

2016年11月,我有幸聽聞到一場殊勝法會的訊息。主法者為美國「華藏寺」住持若慧大法師。

遠在美國的華藏寺,可是擁有佛教界眾多難得一見的聖物的著名寺廟。光是 烈日陽光下佛陀駕臨,留在法缽中的雪白甘露和五彩舍利,就令人覺得讚歎。

如來為益眾生福德故,碎其身而令供養。(《大般涅槃經˙卷32》)

佛陀舍利難得難見。何況若見如來舍利,即是見佛!猶記那年台灣迎來佛指舍利,已是萬人空巷,爭相瞻仰。華藏寺中,珍藏當眾人之面,由虛空降下的甘露舍利,豈不又是奇珍之珍?可以說是當代佛史的珍奇瑰寶。

此際由華藏寺住持所主法的「觀世音菩薩大悲心加持法會」豈不可貴?其間產生不盡法喜,我感恩至極,願與大眾分享慚愧心得。

 

正文

當日報到,我懷著恭敬的心進入壇城靜靜盤坐,盡量清空自己的思緒。

場地尚坐不滿一半,距法會正式開始尚有一段時刻,我已看到部分信眾進入加持的狀態:流淚不止的、倒地打滾的、各種瑜伽動作的……使我發自內心讚歎佛法的強大力量。

觀世音菩薩大悲心加持法會的成功,來自佛菩薩的傳承加持力。慚愧如我,心中也生起懇求 H.H.第三世多杰羌佛、大慈大悲觀世音菩薩與十方諸佛菩薩護 佑加持。

我在心中默默祈求:一求弟子身體康健,減少色身宿疾之擾,賜給弟子莊嚴體相;二求累世習氣與無明業力,因加持而離避,學佛受用日日增益;三者懺悔往昔所造諸罪業。

法會開始——禮佛三拜——

主法法師莊嚴的帶領大家禮佛的當下,剎時,我的頭部、背部、腰部均感應到一陣一陣的熱氣與能量,有一種肅然起敬的感受,充盈我心,我自然地流下感動的淚水。

不多久,我聽到數聲悶雷聲自遠而近傳來,不禁抬頭想追尋聲音來源,要下雨了嗎?怎麼打雷了?然而其他與會大眾,沒有一個人抬頭,我猛然醒悟到,這不是世間的鐘聲啊!

在大眾恭誦咒語時,雷聲一直陸陸續續的出現法會會場的上空,彷彿龍天護法迎送諸佛菩薩來到會場,而我仿若初次覷見佛法奧秘的孩子般,法喜充滿而笑意盈臉。

法師接著引導大家,提醒我們順其自然,不要用對抗的意識去面對各種狀態,我像個聽話的孩子般照著做。不到一分鐘後,我的身體慢慢旋轉三四圈就失去平衡倒臥於地。這時有位師姐剛好也倒在我身邊,並開始幫我按摩,我感到很驚喜,莫非諸佛菩薩憫我在世間法上諸多勞苦,藉由這位師姐之手來撫慰我的嗎?我懷著由衷的喜悅,舒服躺臥於地接受這不知是哪位師姐的溫柔按摩,休息了一陣子後,我身體又自然反身撐起,並回到了原先站立的位置附近。

不久,我又聽到虛空傳來的陣陣雷聲。

我心裡想著,這是佛國來的雷聲吧?一聲又一聲,如此的熟悉,這是來自我佛國的雷聲吧?我原來是屬於佛國的嗎?為何我來到人世間,成為了如此糟糕如此滿身習氣的人了呢?怎麼我⋯⋯怎麼我就在這浮華塵世迷路了呢?怎麼我就忘記了此生的任務而貪戀人間執迷不悟呢?

想到了此處,我不禁悲從中來潸然淚下。

暇滿人生,此時的我,是幸福的吧?如來正法不就在眼前嗎?又難道不是嗎?法音契經契理,佛法真實不虛的事例處處可見,這正是具有無上傳承的佛教啊!蒙 佛陀恩師慈悲,我才能夠成為 南無第三世多杰羌佛的弟子,怎能不珍惜此無上因緣,勇猛精進學佛呢?怎能不感恩佛陀呢?

古佛乘悲願再來,憐憫眾生業海浮沉,以宇宙始祖報身佛,多杰羌佛的真身降世娑婆,展顯顯密圓通、五明證量,教導眾生真正修行學佛,銷我億劫顛倒想,非一句「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇」可以比擬。

從感傷到感動到法喜盈身,我的雙手開始不停輕撫雙頰,好像要把美顏的化妝水拍在臉上一樣,臉上的表情時而舒服愉悅、時而逗趣噘嘴,時而頑皮偷笑,身體的動作像回到十八歲的少女時代,手指比出勝利的手勢青春無懼,用雙手食指戳著雙頰歪頭裝可愛無敵,有時我的身體又像八歲孩子般原地蹦蹦跳跳或趴臥在地翹著雙腳⋯⋯,就這樣回到童年持續耍可愛了十多分鐘。

之後我開始跳舞,雙手各種蓮花的手指姿勢,身體持續著旋轉、跳躍不停歇……,我曾經在加持法會影帶中看過的舞姿,如今自己也親身體驗了,身體不輕也不重,一切自然而喜悅,直到主法法師喊停,我的身體與雙手仍然不由自主持續著小幅度的擺動,直到離開壇城進行放生結行才停止。

法師殷殷叮囑著大家:「諸惡莫作、眾善奉行、不殺生而行放生」,領受了佛法的殊勝境地真實不虛,更該在日常生活中落實佛法的真正義理,才不枉慈悲的南無第三世多杰羌佛、南無觀世音菩薩及諸佛菩薩所施予我的加持力。

感恩主法法師,感恩襄助的僧團、志工們,讓弟子有此殊勝因緣體悟佛法真實不虛!

 

慚愧佛弟子 嵐香 頓首再拜!

 

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三月八日–義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日

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二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

榮獲雙重慶祝的人

三月八日–義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日

二OOO年(二五四三年)三月九日(星期四) 農歷庚辰年二月初四日

星暹日報

美國加州州長舊金山市長昨日正式立定

世界瑰寶華人之光、普天同慶萬眾皆歡

世界唯一達到全方位最高成就之大師—義雲高H.H.第三世多杰羌佛)大師,為表揚其至高的成就及對整個世界的多方面之貢獻,於西元二OOO年三月八日加州州長格瑞戴維斯(GRAYDAVIS)及舊金山市長威利布朗(WILLIE L,BROWN,JR)特代表州府和市府將此日訂為義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日。

超於世界所有各方面之專家,無論在佛教,藝術,科學,醫學,哲學等方面,義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師之造詣均已精至頂點,到達完美之境界。如大師之繪畫及書法,不僅受到全中國藝術家之最高評鑒,而且於世界其他國家亦受到相當高之贊揚,皆認為大師之藝術造詣已達登峰造極之境界;又如大師研發之中國綠茶碧玉春及霸王春也被評為茶中極品;而大師之醫學知識及醫術亦到達「無病不能治」之高明:在哲學,倫理道德,及佛學佛法方面亦是境界高超更帶給人類極大之貢獻及利益。所以由四十八國成立之世界詩人文化大會於一九九四年特頒發世界唯一「特級國際大師」之榮譽証給義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師,此証更不是一般人可得到的。

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師能於是日得到這兩項榮譽,是相當不簡單的,不僅為華人之光榮,更是全世界人民喜事;因為我們希望於將來大眾皆能向大師學習,不僅能自利,而全世界。

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)

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四草湖上的懺悔

四草湖上的懺悔

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四草湖上的懺悔

四草湖上的懺悔

一早五點多,獨自晨起,漫步於空寂的巷弄小道,穿梭在寧謐的林蔭大道,盡情呼吸著難得清新的空氣,直至返程饗食早餐。途經一騎樓,道旁流浪漢睜睡醒之眼,對我報以微笑,道以早安。事出意外,突然之舉,令我心中一時惶惶不安。被這場景嚇到,僅能外表故作鎮定,急忙中微笑回應。續走幾步之後,心中頓覺羞愧難當、慚愧不已,正是心中無明業起,一絲嫌棄的心霎時閃過。

「六道眾生皆我無始以來的親人,乃至父母」,當下的自己卻連基本的慈、悲、喜、捨,四無量心的生起薄弱不足,還妄談什麼佛法呢?此刻真覺得自己不啻紙上談兵、空口理論之徒。

當年,無著菩薩為見彌勒菩薩,在山中苦修十二年而毫無進展。心灰意冷之際,出山途中,看見一隻將死的母狗,上半身被蛆蟲咬食而腐爛,現出疼痛難忍將死的慘狀。此時無著菩薩生起憐憫悲心,想去除蛆蟲,又怕蛆蟲因此而死,若不除蛆,狗亦會死。於是割肉餵狗,以舌頭舔蛆,以求蛆蟲和狗兩者得以存活。正當伸舌之際,母狗早已不見,只見光明莊嚴的彌勒菩薩呈在眼前……

無著菩薩體現真正的大悲菩提心,而我今天只是看到衣衫襤褸的眾生便生起厭惡念頭,如此行為稱得上是佛弟子嗎?

阿王諾布帕母的《子必依論》:看佛書聞法,不依義施行為徒勞。看經書、聞法音若都走過場,也只是徒勞行、徒勞而無功罷了!

早餐過後,我們搭船暢遊四草湖。一路上微風徐徐、風光明媚,導遊滔滔不絕為我們解說生態、典故,行經湖中時船隻突停,原來是船長收網取魚。這些漁貨成了生態教學的樣品,只見船長緩緩將捕獲的魚、蝦、蟹,抓至桶內,好意要為我們解說如何分辨公蟹、母蟹以避免我們日後受騙…小隻的船長說會放回湖中,但是大隻的螃蟹卻打算自己留著。於是大家就急了,鼓譟船長放生,船長不以為然,認為放回去也是有人會抓,且物競天擇,終會一死,或者大隻尚存的,不久也會死(壽命有限之意),這些大螃蟹再活也沒多久了……

我自己欲言又止,想說會有其他師兄姐出手相救。果不其然,一位師兄問:船長,這些若要賣市面上值多少錢?「2、3千吧!」此時,我心中在盤算:分別是趁火打劫,感覺根本沒那麼貴。心思作動,覺得貴的同時,師兄卻已掏出錢包欲買。船長顯出一絲猶豫的神色之際,又有一位師姐向船長說明放生的真義:不為放生而放生,放生要考慮放生物種適合生長的環境……終於在大家眾口一詞的堅持下,同意把物種賣給我們放生,一場依緣而生的放生法會也因此而產生。

事後,給我兩點很大的反思:

第一:在船長講解之時,一位師姐偷偷將小魚、小蝦,倒入湖中放生,引發我內心的叫好。但若無此舉動,這些物種是否也因此享有與後來的螃蟹一同接受皈依、放生的因緣?所以能不能皈依如來正法端賴個人的因緣。

第二:當我們效法H.H. 第三世多杰羌佛 說法的128條邪惡見和錯誤知見,為自己穿起自慎的盔甲時,是否真正生起智慧與勇氣來捍衛佛法?捍衛佛法的武器又是什麼呢?如果今天遊湖的大家都要吃螃蟹,只有我一個人有放生之想時,我是否具有獨立捍衛眾生的勇氣?

不,我都沒有,感覺自己就像個外表道貌岸然的偽佛弟子,此時台江美景歷歷在前,但我的心情卻不美麗。

H.H. 第三世多杰羌佛 說法法音【純淨的心行才能換來真實的佛法,因為佛法是騙不來的】:佛法騙不來的,是絕對真心換來的。騙,只會騙自己的,騙到輪迴……我們修行學佛的人要一個純淨的真心啊 要把我們的身口意皈依到佛法 真正的皈依到佛菩薩……十方諸佛裡面去。

頓時感覺我就是自己把自己騙到輪迴的那個人,因為等到真正要依佛陀的教誡行持時卻畏縮了、退卻了,感覺自己心行的雜質太多太多了。因此,今天結束後,發心撰文向十方諸佛菩薩懺悔,希望十方諸佛菩薩悲憫弟子的無知愚昧,希望日後可以藉由羌佛的法音與經書、帕母的六論,過濾心中的雜質,每聞一盤法音、每讀一遍經書,依義施行就篩掉一次雜質:由大而小、由小而細…慢慢的將自己的雜質篩掉,讓自己的心行可以更加的純淨。

 

至誠頂禮

南無 第三世多杰羌佛

南無釋迦牟尼佛

南無十方諸佛

南無觀世音菩薩

 

慚愧的小小師弟 2018/3/25

南無 第三世多杰羌佛

南無 第三世多杰羌佛

南無 第三世多杰羌佛

南無 第三世多杰羌佛

南無 第三世多杰羌佛

文章來源: https://holydharmanet.wordpress.com/?p=1512&preview=true

四草湖上的懺悔

 

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百千萬劫難遭遇無上甚深佛法

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百千萬劫難遭遇無上甚深佛法

簡 介

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的佛法是百千萬劫難遭遇的珍寶,例如《了義經》、《什麼叫修行》、《般若波羅密多心經講義》(量中量開示四萬字,量中廣開示三十八萬字) 、《解脫大手印》、《僧俗辯語法》,更正流傳之禪宗達摩祖師所著論說《正達摩祖師論》等等。三世多杰羌佛說的法,廣博無盡,含攝三藏精髓,密典妙義,更有超於三藏與密典的微妙,徹底表現了五明的完整無缺,每一片錄影帶、錄音帶的開示或說法,都可製作成一本書,而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且,使他們得到了解脫的成就,成為著名的宗師,至於大菩薩是三世多杰羌的弟子,這太不足為奇, 因為就是佛陀們也是跟多杰羌佛學法成佛的,實際上三世多杰羌佛就是始祖多杰羌佛,多杰羌佛只有一位,沒有兩位,無論多少世,也就是他老人家,因此是法界諸佛之師。

三世多杰羌佛的法音從修行的嚴密次第開始,以最精闢的教義收斂,含攝三藏十二部及十部密典,而不失其內含的真義,從三身四智的分析法義,到無上部金剛法,大圓勝智的實證體顯。更具有史無前例、當場即修當天實證的現量佛智大圓滿,理論與實踐的表顯圓滿無缺,堪為顯密圓通,展於妙諳五明,而內明之無上覺性般若妙智之真空妙有體顯,都在這些法音法帶中,找到若干真人真事實例(但因考慮到不要將此書印得過厚,所以未將事例列入五明書中),如阿寇拉摩仁波且、慈仁嘉措.祿東贊尊者在勝義浴佛法會上,兩人即提動4260磅的浴佛蓮池,如國際佛教僧尼總會主席隆慧法師和永定法師用金剛拳中五雷正法掌,於遠處將物體、樹木打得粉碎;三世多杰羌佛的弟子更有生死自由,說走就走,盤腿坐化,舍利輩出等若干成就體顯,有很多人僅僅聽聞了法音,當下或得到神通,或見到諸佛菩薩等勝境,或智慧開敷,或福報增長,或病痛消失,但是三世多杰羌佛卻說:這是弟子們自己修行的成就。

三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來儘管說這些不是他的成就,完全是弟子們的修持功夫,與他無關,但是如阿寇拉摩仁波且、丹瑪翟芒尊者、祿東贊尊者、喜饒杰布尊者、香格瓊哇尊者、木雅迥扎尊者、隆慧法師、丹增諾日仁波且等都說,他們的佛陀上師就如同天上的太陽,而他們本身最多只是室內的一盞燈而已。

百千萬劫難遭遇無上甚深佛法
南無第三世多杰羌佛法音帶

Introduction

Writings on the Buddha-dharma by H.H. Dorje Chang Buddha III Wan Ko Yeshe Norbu Holiest Tathagata are treasures that are difficult to encounter in millions of eons. A few examples include Sutra on Understanding and Realizing Definitive Truth, What Is Cultivation?, Commentary on the Prajnaparamita Heart Sutra (the brief commentary is 40,000 Chinese characters and the somewhat detailed commentary is 380,000 Chinese characters), A Monk Expounds the Absolute Truth to a Layperson, and Correcting the Treatises of Patriarch Bodhidharma. In this last writing, His Holiness corrects the mistakes that the great Chan (Zen) Patriarch Bodhidharma wrote in his treatises that have been handed down from generation to generation.

The recorded oral discourses on the dharma given by H.H. Dorje Chang Buddha III cover an infinitely broad array of subjects. They encompass the essence of the Tripitaka and the profound meaning of the esoteric scriptures. There are even discourses that transcend the subtleties found in the Tripitaka and esoteric scriptures. All of those oral discourses thoroughly demonstrate that H.H. Dorje Chang Buddha III possesses complete mastery of the Five Vidyas. Each audio or video recording of a discourse on the dharma given by His Holiness can be made into a book. Those dharma discourses have produced many eminent monastics, people of great virtue, outstanding laypersons, people with extraordinary knowledge, and even great dharma kings and rinpoches. Based on those discourses, people have become liberated from the cycle of birth and death and have become great masters. There are even great Bodhisattvas who are disciples of H.H. Dorje Chang Buddha III. This is not at all surprising. Even Buddhas attained their Buddhahood by learning the dharma under Dorje Chang Buddha, who is the master of all Buddhas in the dharma realm. In reality, H.H. Dorje Chang Buddha III is the primordial Buddha Dorje Chang Buddha. There is only one Dorje Chang Buddha in the dharma realm. No matter how many incarnations of Dorje Chang Buddha there may be, that incarnation is Dorje Chang Buddha. That is why Dorje Chang Buddha is the master of all Buddhas in the dharma realm.

The audio recordings of dharma discourses given by H.H. Dorje Chang Buddha III begin with the strict progressive levels of cultivation. These discourses contain extremely incisive teachings that concisely incorporate the twelve divisions of the Tripitaka and the ten divisions of the esoteric scriptures without losing the true meaning of the Tripitaka and esoteric scriptures. The topics covered are extremely broad. They vary from analyses of the dharma regarding the Trikaya (Three Bodies) and the Four Wisdoms of a Buddha to teachings on the vajra dharma of the Supreme Division. There are explanations of the true realization and manifestation of the Great Perfection of Ultimate Wisdom. H.H. Dorje Chang Buddha III also possesses the Xian Liang Buddha Wisdom Great Perfection Dharma whereby the disciple experiences and sees the rainbow-body dharma realm state the very day that dharma is transmitted. Nothing is lacking either in theory or practice. Those recordings truly show that H.H. Dorje Chang Buddha III has complete proficiency in exoteric and esoteric Buddhism and perfect mastery of the Five Vidyas. They also manifest His Holiness’s supreme enlightenment, wonderful prajna wisdom, and holy state of the Buddhas and Bodhisattvas, all which are part of the inner realization vidya. All of the recorded discourses are directed at Buddhas, Bodhisattvas, Arhats, and all practitioners.

Many true deeds performed by people can be found in those recordings. (Because we did not want this book to be too thick, we did not include the vast majority of those deeds in this book.) For example, during the Highest Form of Bathing the Buddha Dharma Assembly, Venerable Akou Lamo Rinpoche and H.E. Ciren Gyatso Gar Tongtsen Rinpoche together lifted a 4,260-pound tub filled with water used to bathe a statue of the Buddha. There are other examples that involve Venerable Dharma Teacher Long Hui, who is the chairperson of the International Buddhism Sangha Association, and Venerable Dharma Teacher Yong Ding. They used a dharma within the Vajra Fist Division called the Powerful Thunder True Dharma Palm to shatter an object and break a tree that were far away from them.

Disciples of H.H. Dorje Chang Buddha III have attained control over their own living and dying, passing away serenely at the time they predicted. They sat in the cross-legged meditation posture and passed away in a state of liberation, leaving behind many sariras (holy relics) after their cremation. There are many such manifestations of accomplishment in the dharma relating to disciples of H.H. Dorje Chang Buddha III.

As a result of simply listening to the discourses on the dharma given by His Holiness, many people attained supernatural powers right then and there, saw holy sights such as Buddhas or Bodhisattvas, experienced an opening of wisdom, received blessings, or were cured of their illnesses. However, H.H. Dorje Chang Buddha III said that all of those occurrences were the accomplishments of the individual disciple resulting from his or her own cultivation.

H.H. Dorje Chang Buddha III Wan Ko Yeshe Norbu Holiest Tathagata said that those were not His accomplishments. His Holiness said that those accomplishments resulted entirely from the individual disciple’s cultivation and dharma powers and had nothing to do with Him. Nonetheless, we should bear in mind what Venerable Akou Lamo Rinpoche, H.E. Denma Tsemang, H.E. Gar Tongtsen, Venerable Xirao Jiebu, Venerable Xiangge Qiongwa, Venerable Muya Jiongzha, Venerable Dharma Teacher Long Hui, Respected Danzeng Nuori Rinpoche, and others have said: Their Buddha Master is like the sun in the sky, and they themselves are at most only like a lamp in a room.

 

出處: 

多杰羌佛第三世-正法寶典

H.H.Dorje Chang Buddha III-A TREASURY OF TRUE BUDDHA-DHARMA

第三世多杰羌佛

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發表於 第三世多杰羌佛五明展顯新聞報導

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)學養精湛 州長 市長頒證書肯定

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學習H.H.第三世多杰羌佛正法

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)學養精湛 州長 市長頒證書肯定

2000年3月9日(庚辰年二月初四日) 星期四

星島日報

(記者翁怡琳聖蓋博市報道) 義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師國際文化基金會八日舉行記者會,宣佈加州州長戴維斯(Grey Davis)和三藩市市長布朗(Willie Brown Jr)肯定 義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)在各項學術上的成就,因此特頒定三月八日為 義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日。

記者會當天 義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)本人並沒有到現場,不過不少的國際文化基金會的成員都紛紛齊聚一堂,表示慶賀之意。會上更出示了戴維斯和布朗頒發的證書,來證明這個至高榮譽的真實性。

學習佛法的 義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)曾經在一九九五年榮獲世界詩人文化大會頒發首級國際特級大師證的殊榮,他在佛學、哲理與倫理上的成就,讓許多人景仰、仿效,而認同他是大師級人物。

義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師國際文化基金會的會長張天佑在記者會上表示,義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)在各方面的造詣都非常卓越,包括在書法和藝術,繪畫等多方面,在該組織公佈的二份證書:分別是來自加州州長戴維斯和三藩市市長布朗,證書中肯定 義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)在藝術、哲學和科學上的特殊貢獻,同時還宣佈三月八日為 義雲高(H.H.第三世多杰羌佛)大師日。

在場的信徒們對於這項榮譽都表示非常的慶幸,紛紛互道恭賀,他們都認為這是華人之光,讓中國文化跨向國際的一大步。

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)

 

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